讀雪竇禪師祖英集。 曹溪一水分千派,照古澄今無滯礙。近來學者不窮源,妄指蹄洼為大海。雪竇老師達真趣,大震雷音椎法鼓。獅王哮吼出窟來,百獸千邪皆恐懼。或歌詩,或語句,丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深,擊玉敲金響千古。爭奈迷人逐境留,卻將言相尋名數(shù)。真如實相本無言,無下無高無有邊。非色非空非二體,十方塵剎一輪圓。正定何曾分語默,取不得兮舍不得。但於諸相不留心,即是如來真軌則。為除妄相將真對,妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非,方得真心無罣礙。無罣礙兮能自在,一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提,從此永離生死海。吾師近而言語暢,留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來,把鼻孔穿放杖上。問他第一義如何,卻道有言皆是謗。
采珠歌。 貧兒衣中珠,本自圓明好。不會自尋求,卻數(shù)他人寶。數(shù)他寶,終無益,只是教君空費力。爭如認取自家珍,價值黃金千萬億。此寶珠,光最大,遍照三千大千界。從來不解少分毫,剛被浮云為障礙。自從認得此摩尼,泡體空花誰更愛。佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你塵囂滿眼前,定慧圓明常自在。不是空,不是色,內(nèi)外皎然無壅塞。六通神慧妙無窮,自利利他寧解極。見即了,萬事畢,絕學無為度終日。怕兮如未兆嬰兒,動止隨緣無固必。不斷妄,不修真,真妄之心總屬塵。從來萬法皆無相,無相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地間,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,無法不從心里生。心若不生法自滅,即知罪福本無形。無佛修,無法說,丈夫智見自然別。出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。
禪定指迷歌。 如來禪性如水,體靜風波自止。興居湛湛常清,不獨坐時方是。今人靜坐取證,不道全在見性。性於見里若明,見向性中自定。定成慧用無窮,是名諸佛神通。幾欲究其體用,但見十方虛空。空中杳無一物,亦無希夷恍惚。希恍既不可尋,尋之卻成乖失。只此乖失兩字,不可執(zhí)為憑據(jù)。本心尚乃如空,豈有得失能所。但將萬法遣除,遣令凈盡無馀。豁然圓明自現(xiàn),便與諸佛無殊。色身為我桎梏,且恁和光混俗。舉動一切無心,爭甚是非榮辱。生身只是寄居,逆旅主號毗盧。毗盧不來不去,乃知生滅無馀。或問毗盧何似,只為有相不是。眼前葉葉塵塵,塵葉非同非異。況此塵塵葉葉,個個釋迦迦葉。異則萬籟皆鳴,同則一風都攝。若要認得摩尼,莫道得法方知。有病用他藥療,病差藥更何施。心迷須假法照,心悟法更不要。又如昏鏡得磨,痕垢自然滅了。本為心法皆妄,故令難盡諸相。諸相離了何如,是名至真無上。若欲莊嚴佛土,平等行慈救苦。菩提本愿雖深,切莫相中有取。此為福慧雙圓,當來授記居先。斷常纖塵有染,卻於諸佛無緣。翻念凡夫迷執(zhí),盡被情愛染習。只為貪著情多,常生胎卵化濕。學道須教猛烈,無情心剛似鐵。直饒父母妻兒,又與他人何別。常守一顆圓光,不見可欲思量。萬法一時無著,說甚地獄天堂。然后我命在我,空中無升無墮。出沒諸佛土中,不離菩提本坐。觀音三十二應,我當亦從中證。化現(xiàn)不可思議,盡出逍遙之性。我是無心禪客,凡事不會揀擇。昔時一個黑牛,今日渾身總白。有時自歌自笑,傍人道我神少。爭知被褐之形,內(nèi)懷無價之寶。更若見我談空,恰似囫圇吞棗。此法唯佛能知,凡愚豈解相表。兼有修禪上人,只學鬧口合唇。夸我問答敏急,卻元不識主人。蓋是尋枝摘葉,不解窮究本根,得根枝葉自茂,無根枝葉難存。便逞已握靈珠,轉(zhuǎn)於人我難除。與我靈源妙覺,遠隔千里之殊。此輩可傷可笑,空說積年學道。心高不肯問人,枉使一生虛老。乃是愚迷鈍根,邪見業(yè)重為因。若向此生不悟,后世爭免沉淪。
抱一。 國富民安后,修成體屬乾。凝神歸妙道,抱一守丹田。去住渾無礙,升騰任自然。九年功滿日,獨步大羅仙。
寶月。 一輪明月當虛空,萬國清光無障礙。收之不聚撥不開,前之不進后不退。彼非遠兮此非近,表非外兮里非內(nèi)。同中有異異中同,問你傀儡會不會。
五言。 女子著青衣,郎君披素練。見之不可用,用之不可見。恍惚里相逢,杳冥中有變。一霎火焰飛,真人自出現(xiàn)。
挨排四象生真土詩。 東方青龍西白虎,南面朱雀北玄武。四獸猙獰不可當,定計將軍能作主。兩手擒來合戰(zhàn)時,正見中秋月當午。殺氣驚天動鬼神,用盡周星震區(qū)宇。須臾戰(zhàn)罷兵器收,產(chǎn)顆明珠號真土。
無罪福。 終日行不曾行,終日坐何曾坐。修善不成功德,造惡元無罪過。時人若未明心,莫執(zhí)此言亂做。死后須見閻王,難免鑊湯碓磨。
無心頌。 堪笑我心,如頑如鄙。兀兀騰騰,任物安委。不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。不持戒律,不徇忌諱。不知禮樂,不行仁義。人間所能,百無一會。饑來吃飯,渴來飲水。困則打睡,覺則行履。熱則單衣,寒則蓋被。無思無量,何憂何喜。不悔不謀,無念無意。凡生榮辱,逆旅而已。林木棲鳥,亦可為比。來且不禁,去亦不止。不避不來,無贊無毀。不厭丑惡,不羨善美。不趣靜室,不遠鬧市。不說人非,不夸己是。不厚尊崇,不薄賤稚。親愛冤仇,大小內(nèi)外。哀樂得喪,欽侮險易。心無兩睹,坦然一揆。不為福先,不為禍始。感而后應,迫而后起。不畏鋒刀,焉怕虎兕。隨物稱呼,豈拘名字。眼不就色,聲不來耳。凡所有相,皆屬妄偽。男女形聲,悉非定體。體相無心,不染不礙。自在逍遙,物莫能累。妙覺光圓,映徹表里。包裹六極,無有遐邇。光兮非光,如月在水。取舍既難,復何比擬。了茲妙用,迥然超彼。或問所宗,此而已矣。
隨他。 萬物縱橫在目前,隨他動靜任嘩歡。圓明定慧終無染,似水生蓮蓮自乾。
即心是佛頌。 佛即心兮心即佛,心佛從來皆妄物。若知無佛復無心,始是真如法身佛。法身佛,沒模樣,一顆圓光含萬象。無體之體即真體,無相之相即實相。非色非空非不空,不動不靜不來往。無異無同無有無,難取難舍難聽望。內(nèi)外圓通到處通,一佛國在一沙中。一粒沙含大千界,一個身心萬個同。知之須會無心法,不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無所為,便是南無及迦葉。
西江月·二八誰家姹女。 二八誰家姹女,九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。更假丁公鍛煉,夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入昆侖峰頂。
西江月(十二之十)。 不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。不背自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
西江月(十二之七)。 雄里內(nèi)含雌質(zhì),負陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。信道金丹一粒,蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
西江月(十二之九)。 冬至一陽來服,三旬增一陽爻。月中復卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑,陽生復起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
西江月(十二之六)。 七返朱砂反本,九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準。本是水銀一味,周流遍歷諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
西江月(十二之五)。 二八誰家姹女,九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。更假丁公鍛煉,夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入昆侖峰頂。
絕句。 饒君了悟真如性,未免拋身卻入身。何似更兼修大藥,頓超無漏作真人。
見物便見心。 見物便見心,無物心不現(xiàn)。十方通塞中,真心無不遍。若生知識解,卻成顛倒見。睹境能無心,始見菩提面。
西江月·丹是色身至寶。 丹是色身至寶,煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。不待他身后世,現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰能繼踵。
西江月(十二之四)。 若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。本性愛金順義,金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。
真鐵牛兒,形容丑惡,性剛偏好爭馳。人人皆有,那角解牽騎。種就黃芽滿院,更須用、神水澆之。宮里,若無此獸,安得似嬰兒。乾坤真動靜,生成家活,總賴于伊。饑餐虎髓,渴飲水銀池。夜半牽車進火,霞光迸、海底騰輝。牧童笑,華池宴罷,乘個月明歸。
滿庭芳。 真鐵牛兒,形容丑惡,性剛偏好爭馳。人人皆有,那角解牽騎。種就黃芽滿院,更須用、神水澆之。宮里,若無此獸,安得似嬰兒。乾坤真動靜,生成家活,總賴于伊。饑餐虎髓,渴飲水銀池。夜半牽車進火,霞光迸、海底騰輝。牧童笑,華池宴罷,乘個月明歸。
西江月(十三)。 丹是色身至寶,煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。不待他身后世,現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰能繼踵。
西江月(十二)。 欲了無生妙道,莫如自見真心。真心無相亦無音。清凈法身只恁。此道非無外有,非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見了名為上品。
西江月(八)。 住想修行布施,果報不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。爭似無為實相,還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。