詩偈 其一一四。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來的的親。內無垢兮外無塵，中間豁達無關津。神無障礙居三界，恰是琉璃處日輪。

詩偈 其一一三。 清靜無為無識塵，不舍內身妙法身。祇為眾生有漏習，權止草庵轉法輪。法輪常轉而人見，優曇時時一出現。無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。

詩偈 其一一二。 大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執滯。無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。佛子行道已，更莫愁來去。

詩偈 其一一一。 但自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。心境如如祇個是，何慮菩提道不成。

詩偈 其一一○。 空中自見清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無去來，不增不減無生滅。爾是妙德現真身，剎那不起恒沙劫。無邊無盡如虛空，虛空無邊不可說。

詩偈 其一○九。 外若絕攀緣，歡喜常現前。本來何所得，吉祥自現形。空生成長老，燃燈常照明。彌勒是同學，釋迦是長兄。神通次第坐，無勞問姓名。名相有差別，法身同一形。

詩偈 其一○八。 菩提般若名相假，涅槃真如亦是虛。欲得心神真解脫，一切名相本來無。十方世界風塵凈，州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無偏黨，舉國眾生同一如。不動干戈安萬姓，法王合掌髻中珠。

詩偈 其一二七。 田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內外尋訪覓無蹤，舊時住處空寂寞。卻歸堂上問空王，總在此間學無作。

詩偈 其一二六。 學佛作夢事，不須論地獄。天堂總越卻，六識為僮仆。心心無所住，處處塵不著。五道絕人行，無心是極樂。空里見優曇，眾生作橋彴。

詩偈 其一二五。 貝多葉里優曇華，萬象皆如同一家。歡喜摘花不見果，吉祥采果不觀華。緣之本來元不識，法王呵之如稻麻。

詩偈 其一二四。 身現凡夫事，內照自分明。三千大千界，滿中諸眾生。剎那造有業，了了總知情。納安芥子里，稱為無相經。常持人不識，念時無色聲。

詩偈 其一二三。 學道迷路人，實是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經典，和經弄蛇鼠。動念三界成，迷失當時路。

詩偈 其一二二。 二十部經兼戒律，執相依文常受持。生生獲得有為果，隨在三界無出期。若能離相真入理，理中無念亦無思。

詩偈 其一○三。 大唐三百六十州，我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。后望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。來去自然無障礙，出入生死有何憂。

詩偈 其一○二。 如來一真智，遍滿娑婆界。殷勤說方便，有人自不解。無處不生心，有處多貪愛。心王作黑業，教他口懺悔。口懺心不改，心口相違背。不服無心藥，病根總不差。著相求菩提，不免還他債。

詩偈 其一○一。 我觀三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。鳩鴿為親情，羅剎同心話。五狗常嘷吠，思之令人怕。我觀總是幻，虛空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。

詩偈 其一○○。 圓鏡朗如日，涌出無礙智。梵語波羅蜜，唐家無量義。說者說無相，離者離文字。但說無上道，利他還自利。若能入理行，不動到如地。緣事常區區，不如展腳睡。

詩偈 其九十九。 寅朝飲稀粥，飯后兩束薪。貨得二升米，支我有馀身。身無饑火逼，安余無相神。神安佛土凈，內外絕埃塵。無間說般若，豁達啟關津。火燒家計盡，全成無事人。

詩偈 其九十八。 云何為人演，離相說如如。心鏡俱空靜，無實亦無虛。心通常嘿用，出世入無馀。梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。語是凡夫語，理合釋迦書。若能如是學，不枉用功夫。

詩偈 其一一七。 識樂眾生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。若有發心者，直須學無作。莫道怕落空，得空亦不惡。見礦不識金，入爐方知錯。

詩偈 其一一六。 心王若解依真智，一切有無俱遣棄。身隨世流心不流，夜來眼睡心不睡。天堂地獄總無情，任運幽玄到此地。

詩偈 其九十六。 霧重日難出，云厚月朦朧。有心求覓佛，晝夜用心功。見夢言將實，聞真耳卻聾。群賊當路坐，道理若為通。見性若玲瓏，多求說處通。取他凡圣語，到頭渾是空。

詩偈 其九十五。 教君一個法，有事無處避。若能如理修，存本卻有利。

詩偈 其九十四。 四性同一舍，三身同一室。一切惡知識，總見彌陀佛。

詩偈 其九十三。 此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。你若能伏我，我亦不分別。共汝同一身，永離于生滅。