只有天在上，更無(wú)山與齊。
只有天在上，更無(wú)山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
只有天在上，更無(wú)山與齊。。宋代。寇準(zhǔn)。 只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。
譯文
華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
在山頂抬頭就能看到紅色的太陽(yáng)有多近，回頭看甚至覺得白云都很低。
注釋
與齊：與之齊的省略，即沒有山和華山齊平。
舉頭：抬起頭。李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
回首：這里作低頭，與“舉頭”相對(duì)應(yīng)。
《詠華山》是宋朝宰相寇準(zhǔn)七歲時(shí)詠誦的一首詩(shī)。詩(shī)的大意是：除了藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在華山腳下。太陽(yáng)顯得那么近，山腰間飄著朵朵白云。
寇準(zhǔn)是北宋時(shí)期稀世神童，聰慧過(guò)人。他詠的這首詩(shī)，緣境構(gòu)詩(shī)，詩(shī)與境諧。孩子的詩(shī)是即景即情之作，與先前的爬山描寫投榫合縫，都突出了華山的高峻陡峭，氣勢(shì)不凡，顯得貼合山勢(shì)，準(zhǔn)確傳神，應(yīng)該說(shuō)是難能可貴了。
據(jù)記載，寇準(zhǔn)小時(shí)候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請(qǐng)小寇準(zhǔn)以附近華山為題，作《詠華山》詩(shī)，寇準(zhǔn)在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出一首五言絕句：“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成詩(shī)還要快出許多，真是才思敏捷，出口成章。
寇準(zhǔn)
萊國(guó)忠愍公寇準(zhǔn)（961-1023），字平仲。漢族，華州下邽(今陜西渭南）人。北宋政治家﹑詩(shī)人。太平興國(guó)五年進(jìn)士，授大理評(píng)事，知?dú)w州巴東、大名府成安縣。天禧元年，改山南東道節(jié)度使，再起為相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。天圣元年 (1023) 九月，又貶寇準(zhǔn)衡州司馬，是時(shí)寇準(zhǔn)病篤，詔至，抱病赴衡州（今衡陽(yáng)）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里。皇佑四年，詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”。寇準(zhǔn)善詩(shī)能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩(shī)集》三卷。 ...
寇準(zhǔn)。 萊國(guó)忠愍公寇準(zhǔn)（961-1023），字平仲。漢族，華州下邽(今陜西渭南）人。北宋政治家﹑詩(shī)人。太平興國(guó)五年進(jìn)士，授大理評(píng)事，知?dú)w州巴東、大名府成安縣。天禧元年，改山南東道節(jié)度使，再起為相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。天圣元年 (1023) 九月，又貶寇準(zhǔn)衡州司馬，是時(shí)寇準(zhǔn)病篤，詔至，抱病赴衡州（今衡陽(yáng)）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里。皇佑四年，詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”。寇準(zhǔn)善詩(shī)能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩(shī)集》三卷。