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出處字典查字
詞語解釋
出處[ chū chǔ ]
⒈ 古出任及退隱。
英take up the pose and go into retirement;
出處[ chū chù ]
⒈ 典故、成語、資料、引語或說法的原始作品。
例今人解杜詩，但尋出處。——陸游《老學(xué)庵筆記》
畫卷的年代和出處。
英source;
⒉ 指文學(xué)作品素材的來源。
英authorship;
引證解釋
⒈ 謂出仕和隱退。
引漢 蔡邕 《薦皇甫規(guī)表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污。”
唐 韓愈 《與崔群書》：“無入而不自得，樂天知命者，固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠(yuǎn)累其靈臺邪！”
《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》：“蕭何 治獄為 秦 吏， 韓信 曾官執(zhí)戟郎。蠖屈龍騰皆運(yùn)會，男兒出處又何常。”
⒉ 行進(jìn)和靜止。
引宋 梅堯臣 《翠羽辭》：“秦 女乘鸞遺翠羽，落在人間與風(fēng)舞。風(fēng)休不歸誰作主，此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛且憐，繫向裙腰同出處。”
宋 陸游 《雨復(fù)作自近村歸》詩：“可憐鳩取招麾速，誰似云知出處齊。”
⒊ 詞語、典故等的來源和根據(jù)。
引《魏書·儒林傳·李業(yè)興》：“異 曰：‘圓方之説，經(jīng)典無文，何以怪方？’ 業(yè)興 曰：‘圓方之言，出處甚明，卿自不見。’”
宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“晉 張望 詩曰‘愁來不可割’，此‘割愁’二字出處也。”
明 陶宗儀 《輟耕錄·詩法》：“作詩用虛字，殊不佳。中兩聯(lián)填滿方好。出處纔使 唐 已下事，便不古。”
曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎編，是圣人說的，有出處。”
⒋ 源頭。
引北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“徐廣 《史記音義》曰：‘ 黽 或作 彭，穀水 出處也。’”
宋 周煇 《清波別志》卷下：“然 河 之本源，未見出處。”
⒌ 產(chǎn)地；來源。
引清 蒲松齡 《聊齋志異·小人》：“有術(shù)人攜一榼，榼中藏小人……至 掖，掖 宰索榼入署，細(xì)審小人出處。”
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回：“有一天，來了一個(gè)人，買了幾件鼻煙壺、手鐲之類，又買了一掛朝珠，還的價(jià)錢，實(shí)在內(nèi)行；批評東西的毛病，説那東西的出處，著實(shí)是個(gè)行家。”
許地山 《美底牢獄》：“我想所有美麗的東西，只能讓它們散布在各處，我們只能在它們底出處愛它們。”
⒍ 出路；出去的地方。
引梁斌 《播火記》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平靜下來，慢搭搭地說：‘可是，去，也有好處，將來有了個(gè)出處。’”
茹志鵑 《高高的白楊樹·澄河邊上》：“澄河 不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了。”
國語辭典
出處[ chū chǔ ]
⒈ 語本指去就進(jìn)退，出仕和隱退。
引《易經(jīng)·系辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語。」
漢·蔡邕〈薦皇甫規(guī)表〉：「修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污。」
唐·韓愈〈送石處士序〉：「凡去就出處何常？惟義之歸，遂以為先生壽。」
出處[ chū chù ]
⒈ 典故文詞之類的來源、根據(jù)。
引宋·陸游《老學(xué)庵筆記·卷二》：「晉張望詩曰：『愁來不可割。』，此割愁二字出處也。」
《紅樓夢·第一七、一八回》：「寶玉見寶釵如此說，便拭汗道：『我這會子總想不起什么典故出處來。』」
近來源 由來
⒉ 物品的出產(chǎn)地。
引《二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第五回》：「批評東西的毛病，說那東西的出處，著實(shí)是個(gè)行家。」
出處造句
1、媽媽昨天告訴了我“陽春白雪”這個(gè)成語的出處。
2、每個(gè)名字均有出處與解釋。
3、倘若你長在森林，落在一片參天大樹之間，哪怕是條小小的蔓藤，也要覆于木上，努力生長，達(dá)到樹的高度。只要不自甘墮落，必有出人頭地之時(shí)。英雄不問出處，一旦你做了努力，無論暫時(shí)身在何處，前方必有光明。成長是美麗的痛。
4、談不上是名言，因此言沒有出處，也沒有作者，只能叫做俗語，是人們的美好愿望，世間任何事情都有兩重性，就是一分為二，真言和真愛也是如此，真言和真愛對特定時(shí)段，特定人群而言可能適用，不一定適合別人，關(guān)鍵看人們對真言和真愛的認(rèn)知程度。
5、再早古人說的就不知道誰了，也不知道最終的出處。
6、。如果結(jié)合具體你看到的出處，應(yīng)該還有引申意義，比如靠的不是兵強(qiáng)馬壯，而是什么什么。。