⒈ 現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的一個(gè)派別,創(chuàng)始于美國(guó)。其主要內(nèi)容是否認(rèn)真理的客觀性,認(rèn)為有用的就是真理,真理和實(shí)用是等同的,思維只是個(gè)人應(yīng)付環(huán)境、解決疑難的工具。
⒈ 現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的一個(gè)派別,創(chuàng)始于 美國(guó)。其主要內(nèi)容是否認(rèn)真理的客觀性,認(rèn)為有用的就是真理,真理和實(shí)用是等同的,思維只是個(gè)人應(yīng)付環(huán)境、解決疑難的工具。
⒈ 一種哲學(xué)思想,創(chuàng)始于美國(guó),主張知識(shí)的價(jià)值,端視其對(duì)人類(lèi)有用與否為準(zhǔn),認(rèn)為思維只是應(yīng)付環(huán)境、解決疑難的工具。
1、真理觀是詹姆士實(shí)用主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。
2、墨子是實(shí)用主義者,老莊是浪漫主義者,儒家是把現(xiàn)實(shí)和理想妥協(xié)到一起的典范。可是真要把現(xiàn)實(shí)和理想妥協(xié)到一起委實(shí)不易。
3、就出于這樣的趨向,哲學(xué)的貧困導(dǎo)致戰(zhàn)略文化的貧困,戰(zhàn)略文化的貧困導(dǎo)致急功近利、實(shí)用主義的泛濫,泛濫導(dǎo)致這個(gè)民族在走向長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)候出現(xiàn)問(wèn)題。
4、兩相比較,對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解得自于對(duì)可能發(fā)生之情勢(shì)全面的先見(jiàn)之明的偉人,與視野僅僅實(shí)用主義地局限于當(dāng)下之感覺(jué)的庸人,二者之根本區(qū)別昭然若揭。
5、從某種程度上看,這是一場(chǎng)發(fā)生在實(shí)用主義和理想主義之間的爭(zhēng)論。
6、羅蒂的新實(shí)用主義哲學(xué)的自然主義立場(chǎng),使得他不可能有前后融貫一致的概念命題系統(tǒng)。