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近反義詞
權(quán)道的近反義詞
權(quán)道的近義詞、權(quán)道的反義詞
權(quán)道近反義檔案
更新時間2024-04-27 15:11:35
一、詞語含義解釋：
權(quán)道的含義解釋：
權(quán)道一般指權(quán)謀之道，指處理事情的謀略、計策或手段。
在政治、經(jīng)濟、軍事等領(lǐng)域中，權(quán)道被廣泛應(yīng)用于各種策略和決策中，以達到最優(yōu)的效果和利益。
權(quán)道強調(diào)的是對形勢的敏銳洞察和靈活應(yīng)對，以及對資源和力量的巧妙運用和整合。
同時，權(quán)道也涉及到道德和倫理的問題，需要在追求利益的同時，遵守道德規(guī)范和社會責任。
二、近、反義詞示例：
1. 權(quán)道的近義詞示例：
策略、計策、手腕、權(quán)術(shù)、智謀、謀略、狡猾、機靈。
2. 權(quán)道的反義詞示例：
愚蠢、無知、笨拙、魯莽、坦率、真誠、老實、直接。
三、近義詞和反義詞的辨析：
1. 近義詞辨析：
策略與權(quán)道：
這兩個詞都有處理事情的謀略、計策的含義，但策略更強調(diào)整體性和系統(tǒng)性，注重長遠規(guī)劃和目標實現(xiàn)；而權(quán)道則更注重靈活性和實用性，強調(diào)對形勢的敏銳洞察和快速應(yīng)對。
2. 反義詞辨析：
愚蠢與權(quán)道：
愚蠢指缺乏智慧或判斷力，而權(quán)道則需要敏銳的智慧和判斷力來應(yīng)對各種復(fù)雜情況。
因此，愚蠢與權(quán)道是相反的概念，愚蠢的人往往難以運用權(quán)道來處理事情。
四、拓展學(xué)習(xí)：
1. 與近義詞相關(guān)的詞匯表：
策略、計策、手腕、智謀、謀略、狡猾、機靈等。
2. 與反義詞相關(guān)的詞匯表：
愚蠢、無知、笨拙、魯莽、坦率、真誠、老實、直接等。
以上是對“權(quán)道”這個詞語的詳細解釋和辨析，希望能對您有所幫助。
權(quán)道的含義解釋：
權(quán)道一般指權(quán)謀之道，指處理事情的謀略、計策或手段。
在政治、經(jīng)濟、軍事等領(lǐng)域中，權(quán)道被廣泛應(yīng)用于各種策略和決策中，以達到最優(yōu)的效果和利益。
權(quán)道強調(diào)的是對形勢的敏銳洞察和靈活應(yīng)對，以及對資源和力量的巧妙運用和整合。
同時，權(quán)道也涉及到道德和倫理的問題，需要在追求利益的同時，遵守道德規(guī)范和社會責任。
二、近、反義詞示例：
1. 權(quán)道的近義詞示例：
策略、計策、手腕、權(quán)術(shù)、智謀、謀略、狡猾、機靈。
2. 權(quán)道的反義詞示例：
愚蠢、無知、笨拙、魯莽、坦率、真誠、老實、直接。
三、近義詞和反義詞的辨析：
1. 近義詞辨析：
策略與權(quán)道：
這兩個詞都有處理事情的謀略、計策的含義，但策略更強調(diào)整體性和系統(tǒng)性，注重長遠規(guī)劃和目標實現(xiàn)；而權(quán)道則更注重靈活性和實用性，強調(diào)對形勢的敏銳洞察和快速應(yīng)對。
2. 反義詞辨析：
愚蠢與權(quán)道：
愚蠢指缺乏智慧或判斷力，而權(quán)道則需要敏銳的智慧和判斷力來應(yīng)對各種復(fù)雜情況。
因此，愚蠢與權(quán)道是相反的概念，愚蠢的人往往難以運用權(quán)道來處理事情。
四、拓展學(xué)習(xí)：
1. 與近義詞相關(guān)的詞匯表：
策略、計策、手腕、智謀、謀略、狡猾、機靈等。
2. 與反義詞相關(guān)的詞匯表：
愚蠢、無知、笨拙、魯莽、坦率、真誠、老實、直接等。
以上是對“權(quán)道”這個詞語的詳細解釋和辨析，希望能對您有所幫助。
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權(quán)道字典查字
詞語解釋
權(quán)道[ quán dào ]
⒈ 變通之道；臨時措施。猶權(quán)門。佛教語。原指小乘說法的權(quán)教教義，也泛指教化世間的佛法。
引證解釋
⒈ 變通之道；臨時措施。
引北齊 樊遜 《升中紀號對》：“投鼠忌器之説，蓋是常談；文德懷遠之言，豈識權(quán)道？”
《舊唐書·魏玄同傳》：“如今選司所行者，非上皇之令典，乃近代之權(quán)道。”
《孟子·離婁上》“嫂溺援之以手者權(quán)也” 宋 孫奭 疏：“夫權(quán)之為道，所以濟變事也，有時乎然，有時乎不然，反經(jīng)而善，是謂權(quán)道也。”
⒉ 猶權(quán)門。
引唐 劉禹錫 《高陵縣令劉君遺愛碑》：“縣內(nèi)之大夫鮮有遺愛在其去者，蓋邑居多豪，政出權(quán)道，非有卓然異績結(jié)于人心，浹于骨髓，安能久而愈思？”
⒊ 佛教語。原指小乘說法的權(quán)教教義，也泛指教化世間的佛法。
引南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽＜達性論＞》：“權(quán)道隱深，非圣不盡。”
南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》：“是故開設(shè)三凈，用伸權(quán)道及涅槃。”