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近反義詞

末流的近反義詞

liú

末流


近義詞:末等下等

反義詞:一流

末流字典查字



詞語解釋

末流[ mò liú ]

⒈  水流的下游。比喻事物的后來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。指頹風(fēng)弊俗。余緒,遺業(yè)。指后世。后列,下等。末期,末世。后輩,后人。亦指已經(jīng)衰落而失去其原有精神實(shí)質(zhì)的流派。

引證解釋

⒈  水流的下游。

《后漢書·傅燮傳》:“臣之所懼,在於治水不自其源,末流彌增其廣耳。”

⒉  比喻事物的后來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“昔 周 之人,拘群飲而被之以殺刑者,以為酒之末流生害,有至於死者眾矣,故重禁其禍之所自生。”
《明史·徐溥傳》:“即位以來,未嘗有內(nèi)降。倖門一開,末流安底?”
清 黃宗羲 《明儒學(xué)案·師說·羅洪先趙貞吉等》:“按 王 門惟 心齋氏 盛傳其説,從不學(xué)不慮之旨,轉(zhuǎn)而標(biāo)之曰‘自然’,曰‘學(xué)樂’。末流衍蔓,浸為小人之無忌憚。”

⒊  末期,末世。

《漢書·敘傳上》:“昔 周 立爵五等,諸侯從政,本根既微,枝葉強(qiáng)大,故其末流有從橫之事,其勢(shì)然也。”
元 曹之謙 《變白頭吟》:“梧桐不獨(dú)老,鴛鴦亦雙死……奈何及末流,不知再醮羞。”

⒋  指后世。

宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“鄭國(guó) 欲弊 秦,渠成 秦 富強(qiáng)。本始意已陋,末流功更長(zhǎng)。”

⒌  馀緒,遺業(yè)。

《漢書·司馬遷傳》:“惟 漢 繼五帝末流,接三代絶業(yè)。”
章炳麟 《辨詩》:“極乎 王粲、曹植、阮籍、左思、劉琨、郭璞 諸家,其氣可以抗浮云,其誠可以比金石…… 謝瞻 承其末流,《張子房詩》本之。”

⒍  后輩,后人。亦指已經(jīng)衰落而失去其原有精神實(shí)質(zhì)的流派。

宋 蘇軾 《試館職策題》:“太公 治 齊,舉賢而上功,而其末流亦有爭(zhēng)奪之禍。”
明 宋應(yīng)星 《天工開物·麴糵》:“自非 炎 黃 作祖,末流聰明,烏能竟其方術(shù)哉!”
魯迅 《三閑集·流氓的變遷》:“惟俠老實(shí),所以墨者的末流,至于以‘死’為終極的目的。”

⒎  指頹風(fēng)弊俗。

《史記·游俠列傳序》:“此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”
《漢書·游俠傳序》:“惜乎不入於道德,茍放縱於末流,殺身亡宗,非不幸也!”
晉 葛洪 《抱樸子·交際》:“風(fēng)成俗習(xí),莫不逐末流,遁遂往,可慨者也。”
唐 王勃 《上吏部裴侍郎啟》:“甄明大義,矯正末流。”
清 顧炎武 《朱處士彝尊過余于太原東郊贈(zèng)之》詩:“詞賦雕鐫老,江山騁望頻。末流彌宇宙,大雅接新人。”

⒏  后列,下等。

漢 班倢伃 《自悼賦》:“奉共養(yǎng)於東宮兮,託 長(zhǎng)信 之末流。共灑埽於帷幄兮,永終死以為期。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“杜篤 賈逵,亦有聲於文,跡其為才, 崔 傅 之末流也。”
金 王若虛 《論語辨惑二》:“均是儒也,而有君子、小人之辨……皆學(xué)之力也,末流或至叛圣人害天下而不顧,非小人而何?”
清 劉大櫆 《東皋先生時(shí)文序》:“至於賦詩作文,專以末流自待。言及於 杜甫 韓愈,則慚然變色,以為天人,非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”

國(guó)語辭典

末流[ mò liú ]

⒈  河水的下游。

《后漢書·卷五八·傅燮傳》:「臣之所懼,在于治水不自其源,末流彌增其廣耳。」

⒉  比喻事物的后期狀態(tài)。

《史記·卷一二四·游俠傳·序》:「此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?」
《漢書·卷六二·司馬遷傳》:「惟漢繼五帝末流,接三代絕業(yè)。」

⒊  等第列于后者。

《漢書·卷九七·外戚傳下·孝成班倢伃傳》:「奉共養(yǎng)于東宮兮,托長(zhǎng)信之末流。」

英語late degenerate stage

末流造句子簡(jiǎn)單


末流造句


1、這樣,我終算沒有成為詩人,就是成的話,也是個(gè)末流詩人。

2、創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君,躬行節(jié)儉以示子孫,其末流猶入于淫靡,況示之以侈乎!乃云“無令后世有以加”。

3、嘉道以降,則每況愈下,其末流所繪刻者,人物面目猙獰,手如雞爪,衣冠粗疏,庶幾令人不堪入目。

4、嚴(yán)格地說,清初學(xué)術(shù)批評(píng)的對(duì)象主要是明末王學(xué)或者說是王學(xué)末流的空疏。

5、明末清初,漢學(xué)的開山祖顧炎武針對(duì)王學(xué)末流“束書不觀,游談無根”的空疏學(xué)風(fēng),曾經(jīng)提出了一個(gè)“經(jīng)學(xué)即理學(xué)”的重要命題。

6、盡管他們?nèi)耘f被瘋狂的交易著,但是兩房已經(jīng)淪為末流

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