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真人的近反義詞
真人的近義詞、真人的反義詞
真人近反義檔案
更新時(shí)間2024-05-06 12:30:39真人指道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人。
亦泛稱"圣人"、《莊子》中的真人，指得道的人，亦泛稱"圣人"。
《莊子·大宗師》：
"古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士"。
《史記·秦始皇本紀(jì)》：
"三十七年十月癸丑， 始皇 出游……上謁大神，祭明堂。
禮畢，從海上而北，至瑯邪，方士徐巿等從，入海求仙人。
" 張守節(jié) 正義：
"真人，謂仙人也。
" 二、近、反義詞示例：
1. 真人的近義詞示例：
圣人、賢人、神仙。
2. 真人的反義詞示例：
凡人、俗人、庸人。
三、近義詞和反義詞的辨析：
1. 近義詞辨析：
示例：
圣人。
辨析：
真人和圣人都有超凡脫俗、道德高尚的含義，但真人更強(qiáng)調(diào)與道合一、修煉得道的狀態(tài)，而圣人則更注重道德品質(zhì)和人格典范。
在學(xué)習(xí)和使用時(shí)，可以根據(jù)具體語境選擇合適的詞語。
2. 反義詞辨析：
示例：
凡人。
辨析：
真人和凡人則形成了鮮明的對(duì)比，真人代表超凡脫俗、修煉得道的人，而凡人則指普通的人，沒有特殊修行或道德境界。
這種對(duì)比體現(xiàn)了對(duì)于人生境界和追求的不同理解。
在學(xué)習(xí)和使用時(shí)，可以注意體會(huì)這種對(duì)比所傳達(dá)的深層含義。
3. 近、反義詞的對(duì)比：
真人和圣人都是對(duì)道德高尚、超凡脫俗的人的稱呼，但真人更強(qiáng)調(diào)修煉得道的狀態(tài)，而圣人則更注重道德品質(zhì)和人格典范。
相比之下，凡人則代表普通的人，沒有特殊修行或道德境界。
這種對(duì)比體現(xiàn)了對(duì)于人生境界和追求的不同理解。
四、真人的外文翻譯：
1. 英語：
sage。
2. 俄語：
правдивый человек。
3. 德語：
echte Person。
4. 法語：
vrai homme。
5. 韓語：
??。
6. 日語：
真人（しんじん）。
五、拓展學(xué)習(xí)：
1. 與近義詞相關(guān)的詞匯表：
圣人：
賢人、神人、至人。
神仙：
仙人、道人、方士。
2. 與反義詞相關(guān)的詞匯表：
凡人：
俗人、庸人、常人。
真人字典查字
詞語解釋
真人[ zhēn rén ]
⒈ 親身和活著的人。
例在銀幕上…但決非真人。
英in the flesh; actual person;
⒉ 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人，多用做稱號(hào)。
英immortal;
引證解釋
⒈ 道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人。亦泛稱“成仙”之人。
引《莊子·大宗師》：“古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺無憂，其食不甘，其息深深……古之真人，不知説生，不知惡死，其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。”
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“莫死莫生，莫虛莫盈，是謂真人。”
漢 王逸 《九思·守志》：“隨真人兮翱翔，食元?dú)赓忾L(zhǎng)存。”
《舊唐書·玄宗紀(jì)下》：“天寳 元年…… 莊子 號(hào)為 南華真人，文子 號(hào)為 通玄真人，列子 號(hào)為 沖虛真人，庚桑子 號(hào)為 洞虛真人。”
宋 蘇軾 《甲子日雨》詩：“賴有真人不飢渴，閉門卻埽但焚香。”
《剪燈新話·牡丹燈記》：“鄰翁曰：‘ 玄妙觀 魏法師，故開府 王真人 弟子，符籙為當(dāng)今第一，汝宜急往求焉。’”
端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得請(qǐng)。”
⒉ 佛教稱證真理的人，即阿羅漢。
引唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷八：“真人，是阿羅漢也。或言阿羅訶。經(jīng)中或言應(yīng)真，或作應(yīng)儀，亦云無著果，皆是一也。”
⒊ 后因指統(tǒng)一天下的所謂真命天子。
引《史記·秦始皇本紀(jì)》：“始皇 曰：吾慕真人，自謂‘真人’，不稱朕。”
漢 張衡 《南都賦》：“方今天地之雎剌，帝亂其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”
《梁書·韋叡傳》：“天下真人，殆興於吾州矣。”
《秦併六國平話》卷上：“未有真人來統(tǒng)一，奈何七國又爭(zhēng)雄。”
清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“録之以見真人埽除之難，元?jiǎng)讬便逯唷！?/span>
⒋ 指品行端正的人。
引《漢書·楊惲傳》：“我不能自保，真人所謂‘鼠不容穴，銜窶數(shù)’者也。”
顏師古 注引 李奇 曰：“真人，正人也。”
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“太史奏真人東行。”
劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“陳仲弓 從諸子侄造 荀（荀淑 ）父子，於時(shí)德星聚。太史奏五百里賢人聚。”
清 周亮工 《與王先生書》：“孝廉於僕稱莫逆交者二十年，真人真品，肅然敬之者亦二十年。”
⒌ 指真誠可靠或知情的人。參見“真人面前不説假話”。
⒍ 人類學(xué)中指從猿進(jìn)化而來，真正脫離動(dòng)物界的人。
引吳汝康 《人類的起源和發(fā)展·人類的祖先》：“人科中的真人，則包括一切能制造工具的人，有較發(fā)達(dá)的腦子，形成了社會(huì)……真正脫離動(dòng)物界而轉(zhuǎn)變成‘完全形成的人’，即真人。”
國語辭典
真人[ zhēn rén ]
⒈ 道家稱修真得道的人。亦泛稱道士。
引《莊子·天下》：「關(guān)尹、老聃乎，古之博大真人哉！」
《金瓶梅·第一二回》：「有一孫真人，擺著筵席請(qǐng)人，卻教座下老虎去請(qǐng)。」
⒉ 奉天命降生人世的真命天子。
引唐·杜光庭《虬髯客傳》：「嘗識(shí)一人，愚謂之真人也；其余，將帥而已。」
《三國演義·第三一回》：「后五十年，當(dāng)有真人起于梁、沛之間。」
⒊ 史前時(shí)代的人類，由體質(zhì)特征介于人形猿和現(xiàn)代人之間的猿人，進(jìn)化至形態(tài)接近現(xiàn)代人的人類，稱為「真人」。以在中國發(fā)現(xiàn)的「山頂洞人」和法國發(fā)現(xiàn)的「克人」最著名。
英語a real person, Daoist spiritual master
德語Heiliger (S, Rel)?, reale Person (S)?, realer Mensch (S)?, Zhenren ( Wahrer Mensch , Ideal im Buddhismus und Daoismus )? (S, Rel)?
法語personne réelle, dans la chair, ma?tre spirituel tao?ste
真人造句子簡(jiǎn)單
在科技、娛樂等領(lǐng)域，常常使用"真人"來區(qū)分真實(shí)的人類和由計(jì)算機(jī)程序、算法等生成的虛擬角色。
例如，在游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域中，玩家或用戶可以與虛擬角色進(jìn)行互動(dòng)，但這些虛擬角色并不是真實(shí)的人類，而是由計(jì)算機(jī)程序生成的。
相比之下，"真人"... [ 查看更多 ]