⒈ 佛教謂調(diào)和身口意三業(yè)，以制伏諸惡。
⒉ 調(diào)教馴服，降服。
⒈ 佛教謂調(diào)和身口意三業(yè)，以制伏諸惡。
引《維摩經(jīng)·香積佛品》：“以難化之人，心如猨猴，故以若干種法，制御其心，乃可調(diào)伏。”
宋 梅堯臣 《呂山人同荊供奉見(jiàn)過(guò)》詩(shī)：“聞?wù)h道心調(diào)伏久，等閑休要起嫌猜。”
清 唐孫華 《再迭前韻》之一：“靜中調(diào)伏道心多，早卻杯鐺避酒魔。”
⒉ 調(diào)教馴服，降服。
引《舊唐書(shū)·蜀王愔傳》：“禽獸調(diào)伏，可以馴擾於人；鐵石鐫鍊，可為方圓之器。”
宋 蘇轍 《歷代論一·漢文帝》：“匈奴 桀敖，陵駕中國(guó)。帝屈體遺書(shū)，厚以繒絮，雖未能調(diào)伏，然兵革之禍，比 武帝 世十一、二耳。”
許地山 《綴網(wǎng)勞蛛》：“但他底威儀常是調(diào)伏這班人邪念，教他們轉(zhuǎn)過(guò)心來(lái)承認(rèn)她是他們底師保。”