⒈ 瑞士皮亞杰關(guān)于認識的理論。認為不能靜止地看待認識論問題;人類知識的形成是包括著主體和外部世界在連續(xù)不斷地相互作用中逐漸建立起來的一系列結(jié)構(gòu)。強調(diào)認識的個體心理起源和歷史發(fā)展。人的認識來源于動作,是主體對客體施加動作的結(jié)果。動作是外顯的實際行動,運算是內(nèi)化的可逆的并可協(xié)調(diào)成為系統(tǒng)的行動。
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