⒈ 講論肄習。
⒉ 指講學。
⒊ 指講舍。
⒈ 講論肄習。
引《詩·小雅·甫田》“攸介攸止，烝我髦士” 漢 鄭玄 箋：“閒暇則於廬舍及所止息之處，以道藝相講肄，以進其為俊士之行。”
孔穎達 疏：“相講論而肄習其業(yè)?！?br />晉 袁宏 《后漢紀·桓帝紀》：“古之為政，必置三公以論道德，樹六卿以議庶事，百官箴規(guī)諷諫，閭閻講肄以修明業(yè)?！?/span>
⒉ 指講學。
引唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“廟舍峻整，階序廓大，講肄之位，師儒之室?！?br />清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“餘姚 黃梨洲 先生 宗羲 教授其鄉(xiāng)，數(shù)往來 明 越 間，開塾講肄，為南學?！?/span>
⒊ 指講舍。
引晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“夫士以《三墳》為金玉，《五典》為琴箏，講肄為鐘鼓，百家為笙簧?！?br />元 劉因 《請趙安之就師席疏》：“敬備束脩，愿行見先生之禮；特新講肄，望不虛鄉(xiāng)國之勤。”
清 方履籛 《萬壽恭頌謹序》：“俯幸瓊林，優(yōu)游講肄?！?/span>