百家姓排名

起源

戰(zhàn)姓主要源自：姬姓。

戰(zhàn)姓起源一

源于官位，出自古代排兵布陣之戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役指揮官，屬于以官職稱謂為氏。以官職為姓，古時(shí)朝廷有戰(zhàn)陣之官，主管行軍布陣，其子孫遂以其社會(huì)行為為姓氏，稱戰(zhàn)氏。

其姓源分雜繁復(fù)，不可一舉。

戰(zhàn)姓起源二

源于姬姓，出自戰(zhàn)國時(shí)期滕國大夫畢戰(zhàn)（另一說為羋戰(zhàn)，有待考證），屬于以先祖名字為氏。西周時(shí)期，周文王之后被封于畢城，后以畢為氏。到戰(zhàn)國時(shí)期，滕國有畢氏族人名畢戰(zhàn)，是為滕文公屬下掌管井田的大夫，即主管國內(nèi)農(nóng)耕井田事宜。

在畢戰(zhàn)的后裔子孫中，有以其名字為姓氏者，稱戰(zhàn)氏。史稱戰(zhàn)氏正宗。

戰(zhàn)姓起源三

源于姬姓，出自西周武王屬臣單公之后裔，屬于避難改姓為氏。該支戰(zhàn)氏，原為宋朝年間山東登州府永成縣人氏，原為單氏。時(shí)族中有人為官，后遭奸人所害，宋朝皇帝下令滿門抄斬。幸得朝廷內(nèi)友人之報(bào)訊，一部分家人得以及時(shí)逃脫。

為避奸人追殺，同時(shí)痛記家族人等被殺戮，該單氏族人遂在本姓“單”旁加一“戈”，從此改為戰(zhàn)氏。

戰(zhàn)姓起源四

源于姬姓，出自周成王少子姬臻之后裔，屬于避難改姓為氏。該支戰(zhàn)氏，原為單氏，清朝時(shí)期家中有人在朝中為武將，后遭奸人所害，全家遭難，唯家中有哥仨逃出。為避奸人追殺，亦痛記家族人等被怨殺，哥仨將其姓“單”字后加上“戈”字，合而為“戰(zhàn)”。繼而哥仨分別改名為戰(zhàn)龍，戰(zhàn)虎，戰(zhàn)青。

戰(zhàn)龍，戰(zhàn)虎，戰(zhàn)青后逃難至山東省登州府永成縣，遷逃期間戰(zhàn)青失蹤，戰(zhàn)龍，戰(zhàn)虎的后裔子孫生息繁衍至今，有在清朝末期遷播至山東、遼寧等地區(qū)者。

戰(zhàn)姓起源五

源于滿族，出自源于金國時(shí)期女真阿典部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族阿克占氏，源于金國時(shí)期女真阿典部，以部為氏，滿語為Akjan Hala，漢義“雷”，世居哈達(dá)、葉赫，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為戰(zhàn)氏、雷氏等。

戰(zhàn)姓起源六

源于突厥族，出自唐朝時(shí)期西突厥族人后裔，屬于以居邑名稱漢化為氏。西魏文帝大統(tǒng)八年(公元542年)，“突厥”這一民族稱謂始見于史籍《周書·宇文測傳》。突厥，是隋、唐時(shí)期活躍在大漠與西域的游牧民族，原來是突厥汗國西面可汗統(tǒng)轄的部落聯(lián)盟。西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十一年(公元545年)，在西魏政權(quán)中把持軍政實(shí)權(quán)的丞相宇文泰，派遣酒泉昭武九姓中的胡安諾盤陀出使突厥，翌年，突厥遣使會(huì)訪西魏王朝，是為突厥與中原王朝正式交往之始。其后，突厥民族中的杰出首領(lǐng)阿史那·土門以得到西魏王朝的支持為事業(yè)起點(diǎn)，先后降服了相鄰的匈奴分支鐵勒部五萬余落，勢力蒸蒸日上，之后開始著手反抗統(tǒng)治著漠北高原、壓迫著突厥民族的柔然汗國貴族。據(jù)史籍《新唐書》的記載，除上述昆陵都護(hù)府下屬十個(gè)都督府外，北庭大都護(hù)府還管轄輪臺(tái)州等十三個(gè)都督府。北庭大都護(hù)府的治所在庭州金滿縣，其遺址為今新疆吉木薩爾北破城子。除北庭大都護(hù)府外，在北庭的南面還設(shè)有安西大都護(hù)府(又稱都護(hù)府)。

西突厥滅亡之后，絕大多數(shù)族人歸附大唐王朝，其中一部分族人被唐朝安置在營州地區(qū)(今遼寧朝陽)生息繁衍。突厥人崇尚英勇，尊奉拜火教神祇軋犖山，并將軋犖山視為戰(zhàn)神，許多營州地區(qū)的突厥女子在婚后皆至居處的最高山(鳳凰山)禱拜軋犖山，得子后多取名為“軋犖山”，漢義即“戰(zhàn)士、戰(zhàn)將、戰(zhàn)神”，其后逐漸融入漢族、女真族、蒙古族等民族，后多有取漢化姓氏者，即稱戰(zhàn)氏，世代相傳至今，其中，就有著名的康國人之后安祿山(亞力山大·軋犖山、康阿犖山)的后裔子孫，安祿山的母親就是西突厥中的阿史德部族女巫師。

今黑龍江省的哈爾濱市五常縣、通河縣、雙城市、伊春市、綏化市綏棱縣、大慶市、佳木斯市、齊齊哈爾市、七臺(tái)河市，河北省的秦皇島市、滄州市吳橋縣、承德市隆化縣、衡水市故城縣、邢臺(tái)市，吉林省的長春市、松原市、敦化市、延邊朝鮮族自治州安圖縣、汪清縣、四平市雙遼縣、通化市、舒蘭市、長白朝鮮族自治縣，陜西省，遼寧省的沈陽市、營口市蓋縣、丹東市、朝陽市、大連市、本溪市、朝陽市、瓦房店市、鐵嶺市西豐縣、營口市、北票市、撫順市，內(nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市林西縣，山東省的濟(jì)南市、淄博市張店區(qū)、臨沂市莒南縣、日照市東港區(qū)、莒縣、五蓮縣、菏澤市巨野縣、濟(jì)寧市梁山縣、微山縣、棗莊市、煙臺(tái)市黃縣、牟平縣、萊州市、棲霞市、萊陽市、招遠(yuǎn)市、龍口市、濰坊市臨朐縣、威海市榮成市、德州市禹城市、德州市寧津縣、德州市齊河縣、泰安市東平縣、滕州市、濰坊市安丘市、青島市膠州市、青島市即墨區(qū)、青島市萊西市、東營市廣饒縣，山西省的長治市，江蘇省的南京市、連云港市東海縣，新疆維吾爾自治區(qū)石河子市，湖南省的懷化市，湖北省的武漢市、恩施市，北京市，天津市，重慶市，云南省，貴州省，香港特別行政區(qū)，廣東省的珠海市、深圳市，臺(tái)灣省等地，均有戰(zhàn)氏族人分布。

登州：即今山東省煙臺(tái)市下轄的蓬萊市。唐武則天時(shí)置，治牟平(今山東牟平)唐神龍年間遷蓬萊。明清登州府亦治蓬萊。登州古城，自有史料記載，距今已有近三千年的歷史。自那時(shí)起，古城人的祖先，就勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊土地上。人間仙境在這里曾留下齊威宣王、燕昭王遣人來此尋仙藥的傳說和秦始皇漢武帝御駕蓬萊覓神山的足跡；傳頌著美麗動(dòng)人的八仙過海的故事；記載了歷代名將廉吏愛國愛民、創(chuàng)業(yè)守成的史詩。港口要塞登州古港曾是海上“絲綢之路”最早的開放港口和聯(lián)通中國南北的交通樞紐，是外捍遼朝，內(nèi)障中原的軍事要塞。自唐朝時(shí)期便與明州、揚(yáng)州、泉州并稱中國四大開放口岸。這對促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和中華民族文明的形成做出重要貢獻(xiàn)。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古登州港就在溝通南北平原以及與朝鮮、日本的交往中，促進(jìn)了地區(qū)間的交流。秦朝方士徐福率數(shù)千童男童女，攜帶五谷種子及百工的遠(yuǎn)航船隊(duì)，就是從古登州港出發(fā)到日本的。隋朝大業(yè)四年(戊辰，公元608年)由裴世清率領(lǐng)的中國歷史上第一個(gè)由統(tǒng)一王朝派出的訪日使團(tuán)，也是從古登州港出發(fā)橫渡到日本。到了唐朝，從唐貞觀四年(庚寅，公元630年)起，日本和朝鮮先后派到中國的“遣唐使”多達(dá)數(shù)千人次。他們相繼從登州港這個(gè)門戶進(jìn)入中國前往唐都長安。日本著名高僧圓仁隨“遣唐使”從古登州港入唐，先后在唐朝游學(xué)九年，在登州居住了兩年。圓仁撰寫的《入唐求法巡禮行記》、玄藏的《大唐西域記》和馬可·波羅的《東方見聞錄》并稱為“東方三大旅行記”。這本書是中日兩國文化交流史上的一部珍貴文獻(xiàn)。在書中對登州的地方行政、經(jīng)濟(jì)以及唐時(shí)登州的物價(jià)情況都有詳細(xì)的記載。元朝時(shí)期，蓬萊為登州屬般陽路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改屬萊州府，明洪武六年(癸丑，公元1373年)升為直隸州；明洪武九年(丁巳，公元1377年)升為登州府。登州即是今蓬萊。登州下轄八縣：蓬萊縣在明洪武元年省入登州，明洪武九年復(fù)置蓬萊縣仍為倚郭，西北沙門島有巡司，南朱高山下為高山巡司，東南有楊家店巡司；黃縣在西偏南有馬停鎮(zhèn)巡司；福山縣在西北有孫夼鎮(zhèn)巡司；棲霞縣；招遠(yuǎn)縣在元朝時(shí)期屬般陽路萊州，到明洪武九年改屬登州府，西北有東良海口巡司；萊陽縣在元朝時(shí)期屬般陽路萊州，明洪武九年(丙辰，公元1376年)改屬登州府，東南有行村寨巡司；寧海州在元朝時(shí)期為直隸州，明洪武元年降為散州，改屬萊州府，并省倚郭寧海縣入州，明洪武九年改屬登州府，西南有乳山寨巡司；文登縣在北有辛汪寨巡司，東北有溫泉鎮(zhèn)巡司，東南有赤山鎮(zhèn)巡司。

登州堂：以望立堂，亦稱蓬萊堂、覓神堂。

一、戰(zhàn)(戰(zhàn))zhàn

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京，河北之景縣，山東之東平、魚臺(tái)、平度、平邑，黑龍江之嫩江縣，遼寧之清原，山西之太原，陜西之韓城，湖北之老河口等地均有分布。漢、滿、蒙、傈僳等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。《姓氏考略》注引《姓氏尋源》云：“畢戰(zhàn)之后。又，或主戰(zhàn)陣之官以官為氏。”畢戰(zhàn)，戰(zhàn)國時(shí)滕文公臣。東漢有戰(zhàn)兢，諫議大夫；五代時(shí)有戰(zhàn)貽慶；宋代有戰(zhàn)仲恭，司法參軍；明代有戰(zhàn)正，舉人，其侄翔，訓(xùn)導(dǎo)，以孝聞。

二、戰(zhàn)(戰(zhàn))

戰(zhàn)姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

戰(zhàn)姓起源：戰(zhàn)國時(shí)滕文公聞孟子言古井之法，使戰(zhàn)(即畢戰(zhàn))主其事。畢戰(zhàn)之后有戰(zhàn)氏;又或主戰(zhàn)陣之官者，以官為氏，見《姓氏尋源》，亦見《姓苑》。

戰(zhàn)姓名人：

戰(zhàn)兢，東漢初諫議大夫。

郡望：河南。

歷史名人

戰(zhàn)姓古代名人

戰(zhàn)兢東漢人，為諫議大夫。

戰(zhàn)貽慶五代，進(jìn)士。

戰(zhàn)德淳北宋，本書院人。著名畫家。因試蝴蝶夢中家萬，蘇武牧羊假寐，以見萬里意，遂魁。能著色，人物甚小，青衫白褲，烏巾黃履，不遺毫發(fā)。又作紅花綠柳，清江碧由，一扇之間動(dòng)有千里光景，真可愛也。

戰(zhàn)慎明朝，祁縣人。著名官吏。明朝洪武初年，戰(zhàn)慎官放揚(yáng)州知府。

戰(zhàn)睿明朝，膠州人。著名官吏。明朝宣德年中期，戰(zhàn)睿出任太原府通判。

戰(zhàn)符明朝，江蘇蘇州人。著名官吏。明朝萬歷年中期，戰(zhàn)符出任南京戶部司務(wù)。戰(zhàn)符作有著名的《羅公祠記》。閱其文，有官留都之句，是官南京者。大足縣寶頂山，有戰(zhàn)符靈湫泉詩碑，又有圓覺洞石壁詩，署銜云：忠州刺史楚人戰(zhàn)符。是又官忠州知州也。

戰(zhàn)正明朝，字德義；山東高密人。著名大孝子。父恩沒太寧，正遍訪弗獲，忽有老人備告之，果得骨歸。后中鄉(xiāng)舉，不仕。

戰(zhàn)翱明朝，字滕霄，戰(zhàn)正之第二子；山東高密人。著名官吏，教育家。父復(fù)敬卒，戰(zhàn)翱廬墓三年，母卒亦如之。鄉(xiāng)人稱贊其孝。時(shí)為邑癢生。明景泰四年中舉鄉(xiāng)薦，任冀州訓(xùn)導(dǎo)，因上述陳言，論宦寺之禍，遂被罷官，以受徒終其生。

戰(zhàn)效曾清朝，號魯村。著名官吏。清乾隆己卯年直隸寧津舉人，歷官歸安、嘉善、富陽知縣。后升海寧州知府。

戰(zhàn)錫侯清朝，戰(zhàn)完第六世孫；莒州人(今山東莒縣)。著名學(xué)者，年史學(xué)家，莒州戰(zhàn)氏七世祖。戰(zhàn)錫侯是庠生身份，一生未做官，但卻乃清雍正年間《莒州志》的主要分纂者。據(jù)清雍正《莒州志·藝文·序傳》“復(fù)大學(xué)文”記載，明朝時(shí)期的莒州儒學(xué)被稱“大學(xué)”，“入學(xué)十五名，廩缺三十”。到清朝初期，由于戰(zhàn)亂和地震，造成莒州“邑里蕭條，人才寥落，入學(xué)數(shù)減至十二名，廩缺仍舊，大學(xué)降為中學(xué)”。為了恢復(fù)莒州的入學(xué)名額，在清雍正初年，北汶戰(zhàn)錫侯聯(lián)合莒州境內(nèi)的許多生員，協(xié)助莒州學(xué)正劉隆錫、知州陳永年，寫出書面申請，努力爭取，終于在清雍正三年(公元1725年)農(nóng)歷6月“詔旨頌到，準(zhǔn)復(fù)莒州大學(xué)”，時(shí)人都說：“二、三人之力也。”戰(zhàn)錫侯雖然只是庠生身份，一生從未做官，但對于莒地的教育和文化事業(yè)曾做出過突出貢獻(xiàn)。，清雍正十年(公元1732年)，李方膺任莒州知州，第一件事就是捐俸倡修學(xué)宮，戰(zhàn)錫侯積極響應(yīng)，學(xué)宮修成，與李方膺和詩紀(jì)念。清雍正十一年(公元1733年)，李方膺重修《莒州志》，以戰(zhàn)錫侯為主要分纂者。戰(zhàn)錫侯不負(fù)重任，廣覽博采，收集了大收集了大量的資料，終于使一部地方文獻(xiàn)流傳于后世，這就是著名的雍正朝所撰之《莒州志》。

郡望

登州：即今山東省煙臺(tái)市下轄的蓬萊市。唐武則天時(shí)置，治牟平(今山東牟平)唐神龍年間遷蓬萊。明清登州府亦治蓬萊。登州古城，自有史料記載，距今已有近三千年的歷史。自那時(shí)起，古城人的祖先，就勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊土地上。人間仙境在這里曾留下齊威宣王、燕昭王遣人來此尋仙藥的傳說和秦始皇漢武帝御駕蓬萊覓神山的足跡；傳頌著美麗動(dòng)人的八仙過海的故事；記載了歷代名將廉吏愛國愛民、創(chuàng)業(yè)守成的史詩。港口要塞登州古港曾是海上“絲綢之路”最早的開放港口和聯(lián)通中國南北的交通樞紐，是外捍遼朝，內(nèi)障中原的軍事要塞。自唐朝時(shí)期便與明州、揚(yáng)州、泉州并稱中國四大開放口岸。這對促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和中華民族文明的形成做出重要貢獻(xiàn)。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古登州港就在溝通南北平原以及與朝鮮、日本的交往中，促進(jìn)了地區(qū)間的交流。秦朝方士徐福率數(shù)千童男童女，攜帶五谷種子及百工的遠(yuǎn)航船隊(duì)，就是從古登州港出發(fā)到日本的。隋朝大業(yè)四年(戊辰，公元608年)由裴世清率領(lǐng)的中國歷史上第一個(gè)由統(tǒng)一王朝派出的訪日使團(tuán)，也是從古登州港出發(fā)橫渡到日本。到了唐朝，從唐貞觀四年(庚寅，公元630年)起，日本和朝鮮先后派到中國的“遣唐使”多達(dá)數(shù)千人次。他們相繼從登州港這個(gè)門戶進(jìn)入中國前往唐都長安。日本著名高僧圓仁隨“遣唐使”從古登州港入唐，先后在唐朝游學(xué)九年，在登州居住了兩年。圓仁撰寫的《入唐求法巡禮行記》、玄藏的《大唐西域記》和馬可·波羅的《東方見聞錄》并稱為“東方三大旅行記”。這本書是中日兩國文化交流史上的一部珍貴文獻(xiàn)。在書中對登州的地方行政、經(jīng)濟(jì)以及唐時(shí)登州的物價(jià)情況都有詳細(xì)的記載。元朝時(shí)期，蓬萊為登州屬般陽路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改屬萊州府，明洪武六年(癸丑，公元1373年)升為直隸州；明洪武九年(丁巳，公元1377年)升為登州府。登州即是今蓬萊。登州下轄八縣：蓬萊縣在明洪武元年省入登州，明洪武九年復(fù)置蓬萊縣仍為倚郭，西北沙門島有巡司，南朱高山下為高山巡司，東南有楊家店巡司；黃縣在西偏南有馬停鎮(zhèn)巡司；福山縣在西北有孫夼鎮(zhèn)巡司；棲霞縣；招遠(yuǎn)縣在元朝時(shí)期屬般陽路萊州，到明洪武九年改屬登州府，西北有東良海口巡司；萊陽縣在元朝時(shí)期屬般陽路萊州，明洪武九年(丙辰，公元1376年)改屬登州府，東南有行村寨巡司；寧海州在元朝時(shí)期為直隸州，明洪武元年降為散州，改屬萊州府，并省倚郭寧海縣入州，明洪武九年改屬登州府，西南有乳山寨巡司；文登縣在北有辛汪寨巡司，東北有溫泉鎮(zhèn)巡司，東南有赤山鎮(zhèn)巡司。

登州堂：以望立堂，亦稱蓬萊堂、覓神堂。

一、戰(zhàn)(戰(zhàn))zhàn

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京，河北之景縣，山東之東平、魚臺(tái)、平度、平邑，黑龍江之嫩江縣，遼寧之清原，山西之太原，陜西之韓城，湖北之老河口等地均有分布。漢、滿、蒙、傈僳等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。《姓氏考略》注引《姓氏尋源》云：“畢戰(zhàn)之后。又，或主戰(zhàn)陣之官以官為氏。”畢戰(zhàn)，戰(zhàn)國時(shí)滕文公臣。東漢有戰(zhàn)兢，諫議大夫；五代時(shí)有戰(zhàn)貽慶；宋代有戰(zhàn)仲恭，司法參軍；明代有戰(zhàn)正，舉人，其侄翔，訓(xùn)導(dǎo)，以孝聞。

二、戰(zhàn)(戰(zhàn))

戰(zhàn)姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

戰(zhàn)姓起源：戰(zhàn)國時(shí)滕文公聞孟子言古井之法，使戰(zhàn)(即畢戰(zhàn))主其事。畢戰(zhàn)之后有戰(zhàn)氏;又或主戰(zhàn)陣之官者，以官為氏，見《姓氏尋源》，亦見《姓苑》。

戰(zhàn)姓名人：

戰(zhàn)兢，東漢初諫議大夫。

郡望：河南。

姓氏源流

一、戰(zhàn)(戰(zhàn))zhàn

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京，河北之景縣，山東之東平、魚臺(tái)、平度、平邑，黑龍江之嫩江縣，遼寧之清原，山西之太原，陜西之韓城，湖北之老河口等地均有分布。漢、滿、蒙、傈僳等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。《姓氏考略》注引《姓氏尋源》云：“畢戰(zhàn)之后。又，或主戰(zhàn)陣之官以官為氏。”畢戰(zhàn)，戰(zhàn)國時(shí)滕文公臣。東漢有戰(zhàn)兢，諫議大夫；五代時(shí)有戰(zhàn)貽慶；宋代有戰(zhàn)仲恭，司法參軍；明代有戰(zhàn)正，舉人，其侄翔，訓(xùn)導(dǎo)，以孝聞。

二、戰(zhàn)(戰(zhàn))

戰(zhàn)姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

戰(zhàn)姓起源：戰(zhàn)國時(shí)滕文公聞孟子言古井之法，使戰(zhàn)(即畢戰(zhàn))主其事。畢戰(zhàn)之后有戰(zhàn)氏;又或主戰(zhàn)陣之官者，以官為氏，見《姓氏尋源》，亦見《姓苑》。

戰(zhàn)姓名人：

戰(zhàn)兢，東漢初諫議大夫。

郡望：河南。

堂號

登州：即今山東省煙臺(tái)市下轄的蓬萊市。唐武則天時(shí)置，治牟平(今山東牟平)唐神龍年間遷蓬萊。明清登州府亦治蓬萊。登州古城，自有史料記載，距今已有近三千年的歷史。自那時(shí)起，古城人的祖先，就勞動(dòng)、生息、繁衍在這塊土地上。人間仙境在這里曾留下齊威宣王、燕昭王遣人來此尋仙藥的傳說和秦始皇漢武帝御駕蓬萊覓神山的足跡；傳頌著美麗動(dòng)人的八仙過海的故事；記載了歷代名將廉吏愛國愛民、創(chuàng)業(yè)守成的史詩。港口要塞登州古港曾是海上“絲綢之路”最早的開放港口和聯(lián)通中國南北的交通樞紐，是外捍遼朝，內(nèi)障中原的軍事要塞。自唐朝時(shí)期便與明州、揚(yáng)州、泉州并稱中國四大開放口岸。這對促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流和中華民族文明的形成做出重要貢獻(xiàn)。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古登州港就在溝通南北平原以及與朝鮮、日本的交往中，促進(jìn)了地區(qū)間的交流。秦朝方士徐福率數(shù)千童男童女，攜帶五谷種子及百工的遠(yuǎn)航船隊(duì)，就是從古登州港出發(fā)到日本的。隋朝大業(yè)四年(戊辰，公元608年)由裴世清率領(lǐng)的中國歷史上第一個(gè)由統(tǒng)一王朝派出的訪日使團(tuán)，也是從古登州港出發(fā)橫渡到日本。到了唐朝，從唐貞觀四年(庚寅，公元630年)起，日本和朝鮮先后派到中國的“遣唐使”多達(dá)數(shù)千人次。他們相繼從登州港這個(gè)門戶進(jìn)入中國前往唐都長安。日本著名高僧圓仁隨“遣唐使”從古登州港入唐，先后在唐朝游學(xué)九年，在登州居住了兩年。圓仁撰寫的《入唐求法巡禮行記》、玄藏的《大唐西域記》和馬可·波羅的《東方見聞錄》并稱為“東方三大旅行記”。這本書是中日兩國文化交流史上的一部珍貴文獻(xiàn)。在書中對登州的地方行政、經(jīng)濟(jì)以及唐時(shí)登州的物價(jià)情況都有詳細(xì)的記載。元朝時(shí)期，蓬萊為登州屬般陽路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改屬萊州府，明洪武六年(癸丑，公元1373年)升為直隸州；明洪武九年(丁巳，公元1377年)升為登州府。登州即是今蓬萊。登州下轄八縣：蓬萊縣在明洪武元年省入登州，明洪武九年復(fù)置蓬萊縣仍為倚郭，西北沙門島有巡司，南朱高山下為高山巡司，東南有楊家店巡司；黃縣在西偏南有馬停鎮(zhèn)巡司；福山縣在西北有孫夼鎮(zhèn)巡司；棲霞縣；招遠(yuǎn)縣在元朝時(shí)期屬般陽路萊州，到明洪武九年改屬登州府，西北有東良海口巡司；萊陽縣在元朝時(shí)期屬般陽路萊州，明洪武九年(丙辰，公元1376年)改屬登州府，東南有行村寨巡司；寧海州在元朝時(shí)期為直隸州，明洪武元年降為散州，改屬萊州府，并省倚郭寧海縣入州，明洪武九年改屬登州府，西南有乳山寨巡司；文登縣在北有辛汪寨巡司，東北有溫泉鎮(zhèn)巡司，東南有赤山鎮(zhèn)巡司。

登州堂：以望立堂，亦稱蓬萊堂、覓神堂。

一、戰(zhàn)(戰(zhàn))zhàn

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京，河北之景縣，山東之東平、魚臺(tái)、平度、平邑，黑龍江之嫩江縣，遼寧之清原，山西之太原，陜西之韓城，湖北之老河口等地均有分布。漢、滿、蒙、傈僳等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。《姓氏考略》注引《姓氏尋源》云：“畢戰(zhàn)之后。又，或主戰(zhàn)陣之官以官為氏。”畢戰(zhàn)，戰(zhàn)國時(shí)滕文公臣。東漢有戰(zhàn)兢，諫議大夫；五代時(shí)有戰(zhàn)貽慶；宋代有戰(zhàn)仲恭，司法參軍；明代有戰(zhàn)正，舉人，其侄翔，訓(xùn)導(dǎo)，以孝聞。

二、戰(zhàn)(戰(zhàn))

戰(zhàn)姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

戰(zhàn)姓起源：戰(zhàn)國時(shí)滕文公聞孟子言古井之法，使戰(zhàn)(即畢戰(zhàn))主其事。畢戰(zhàn)之后有戰(zhàn)氏;又或主戰(zhàn)陣之官者，以官為氏，見《姓氏尋源》，亦見《姓苑》。

戰(zhàn)姓名人：

戰(zhàn)兢，東漢初諫議大夫。

郡望：河南。