[ yǔ ]
時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
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最新 | 283 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
2013年 | 305 | 2007年 | 無 | 2006年 | 316 |
1995年 | 355 | 1987年 | 318 | 1982年 | 378 |
明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
北宋 | 107 |
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禹姓主要源自:姒姓。
禹(yǔ)姓:源于姒姓,出自夏朝開國君主大禹,屬于以先祖謚號為氏。在宋版《百家姓》中排名第107位。2013年全國人口普查禹姓排305位。
禹姓起源一
源于姒姓,出自夏朝開國君主大禹,《元和姓攥》稱:禹氏,夏禹之后,支庶以先祖謚號為姓。傳說禹為中國古代部落聯盟領袖,亦稱大禹、夏禹、戎禹。大禹的父親叫鯀,是黃帝的孫子之一,因治水不利被責。大禹繼承父親的遺志,改變治水方法,終于將洪水制服。大禹因治水有功,被舜帝選為繼承人。舜帝死后,禹繼位夏部落聯盟首領。
在大禹后裔中,禹氏一支以祖上的謚號為姓氏,稱禹氏,世代相傳。禹氏族人尊奉夏禹為得姓始祖。
禹姓起源二
出自春秋時期楚國附庸國鄅國,屬于以國為氏。鄅國位于山東省臨沂市城北八公里處的南坊鎮古城村。鄅,是西周初年的一個封國,因是周公旦所封的夏后氏之裔,故稱鄅國(禹裔之邑)。后被魯國所滅。考古學家在鄅國古城遺址中,發現了從兩周至漢朝不同歷史時期的陶器殘片和銅戈、銅、箭鏃等文物。古城村南部的“林子”,相傳即為鄅子之墓地。
鄅國滅亡后,鄅子的后代子孫以國為姓,稱鄅氏,后來去邑為禹,稱禹姓。
禹姓起源三
源于回族。回族禹氏,主要分布在我國西北陜西省安康市的恒口等地。
據清咸豐六年(公元1856年)安康禹氏后嗣為其始祖所立墓碑記載:“始祖禹開云,系西安府渭南人也。清順治年間,跋山涉水,來到興郡安邑(陜西安康),住在梅子鋪東、越河西岸(越嶺關)。”
禹姓起源四
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族伊拉哩氏,亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏,滿語為Ilari Hala,漢義“開”,世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江等地。后有錫伯族引為姓氏者。
滿族、錫伯族伊拉哩氏,在清朝中葉以后多冠漢姓為禹氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
禹姓起源五
羽氏改姓禹,據《元和姓纂》上聲九虞稱:羽氏,河南,魏《官氏志》弗羽氏后改姓禹氏。
羽姓源于鮮卑族,出自南北朝時期北魏拓跋部羽弗氏族,屬于以氏族名稱漢化為氏。羽弗部族人在北魏孝文帝遷都洛陽后,在漢化改革過程中皆改為漢字單姓羽氏,后融合于漢族之中一些羽姓人將“羽”改為“禹”是可能的。
禹姓起源六
萭氏,楀氏在古姓氏書籍出現,已經很難見到了,據歷史學家何光岳的見解此兩個姓氏都是禹姓的一支。【注】何光岳《夏源流史》P102
禹氏人口總數在中國的大陸與臺灣省均未進入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序為第一百零七位。在2013年人口統計中排305位。禹氏族人早先在隴西郡發展成望族,世稱隴西望。
據湖南邵東《團山禹氏族譜》記載,該支禹氏始遷祖太白公自西晉咸寧年間(公元275年)由江西泰和肇基湘中邵邑。經過一千多年的繁衍發展,子孫遍布湖湘川黔等地。辛亥革命先驅禹志謨是團山禹氏56代孫。
據韓國《丹陽禹氏族譜》記載,始遷祖禹玄在高麗初年從中國東渡到丹陽定居,高麗(??)是中國元朝時期的行政省之一,全稱為“征東行中書省”。禹玄在1014年(高麗玄宗5年)中了進士,任正朝戶長,追增為門下侍中平章事。
據歷史文獻《隴西堂禹氏族譜》記載,元朝末年,禹氏族人一支從江蘇蘇州閶門外禹家巷遷興化東鄉(戴窯北側兩公里一帶),后逐漸形成禹莊自然村落。到了明永樂年間(公元1403~1424年),禹氏家族遭難,全村禹姓幾乎滅絕。幸存一禹姓六歲男孩因急中生智躲在量米的笆斗里,才逃過劫難。因此禹氏小孩被喚作禹斗寶,在其舅母撫育下成人。因此,禹斗寶被后人奉為始祖(中興始祖)。到了明朝中期,禹莊禹氏家族開始興旺,其后裔中的禹龍(字子化)擅長詩文,與“狀元宰相”李春芳、文學家宗臣過從甚密,留下許多傳世之作。到了清朝末年,禹氏家族第九世中產生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物畫大師禹之鼎,從而使該家族令世人矚目。
據《河南滎陽禹氏族譜》記載,該支禹氏始遷祖聞政公于明宣德年間(1429年),由浙江余姚江橋村遷徙到河南汜水虎牢關,已傳至22世。
中國江蘇的阜寧縣,甘肅省的古浪縣,湖南省的雙峰縣、邵東縣崇山鋪、團山鎮,河南省的泌陽縣、滑縣、柘城市、滎陽市汜水縣,云南省的通海縣、昌寧縣,安徽省的和縣、碭山縣、蕭縣蘆屯村,浙江省寧波市余姚梁弄鎮,貴州省的黎平縣、興仁縣,重慶市的永川縣,山東省的萊州市、臨沂市西南莊村、小郝埠村、蒙陰縣、泰安市岱岳區、禹城市,四川省的宜賓市,湖北省的鐘祥市,廣西壯族自治區的崇左縣,遼寧省的新民市,河北省陽原縣,韓國的丹陽郡等地,均有禹氏族人分布。
隴西郡:戰國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在隴山之西而得名,治所在狄道(中國甘肅臨洮),其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部,包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武(中國甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
瑯琊郡:亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑,在今山東膠南縣瑯琊臺西北,有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后,在境內設瑯琊郡,并附置瑯琊縣,治所均在瑯琊(中國夏河),郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(中國山東諸城),并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內,下轄五十一縣,包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(中國江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(中國山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(中國山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢,境地歸膠州、諸城,其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶,唐朝乾元初年(戊戌,公元758年)曾廢黜,后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起,瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。另一處瑯琊郡在中國江蘇南京一帶,此后作廢置的用途。
瑯琊堂:以望立堂。
隴西堂:以望立堂,亦稱隴右堂。
十起堂:大禹治理天下,勤政愛民,吃一頓飯間因有公事急待處理而放下碗十次;洗一回頭因有公事要把頭發挽起來三次。歷史上稱“一饋十起,一沐三握發”。
惜陰堂:因大禹珍惜寸陰時間而命名。
此外,還有敦素堂。
一、禹yǔ
現行較常見姓氏。今天津之武清,山東之平度、平邑、昌樂,山西之太原,湖南之芷江,貴州之從江,云南之瀘水、隴川等地有分布。漢、回、鮮等民族皆有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“姓姒,夏禹之后也。王僧孺《百家譜》云:蘭陵蕭道游娶禹氏女;南唐將禹萬誠。望出隴西。”
2、《姓氏考略》注引《廣韻》云:“鄅子之后,以國為姓,后去‘邑’為禹。”《姓氏詞典》注“鄅”引《姓考》云:“惠連妘姓之裔,封於鄅,即春秋鄅國,其后為氏。鄅建國於啟陽,在今山東臨沂縣北十五里。則禹或鄅所改,系出妘姓。”金代有禹顯,義勝軍節度使;明代有禹祥,仁壽縣知縣;清代有禹之鼎,康熙時名畫家。
二、禹
禹姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.01%。
禹姓起源:
1、系自姒姓。夏禹支庶之后,見《風俗通》。
2、周時鄅國(故城在今山東臨沂北),其后以國為氏,后去邑為禹氏。
3、回、朝鮮等民族均有此姓。
禹姓名人:
禹萬誠,宋時常州刺史。
郡望:隴西。
禹姓古代名人
禹顯金朝,以戰功授義勝軍節度使,兼沁州招撫副使。率領200士兵駐守襄垣。元師集步騎數千前來攻城,四次不能拔,后因內變,城破被俘,不屈而死。
禹祥明朝,仁壽縣知縣,處己接物,惟以不欺,居官清約如寒士。
禹之鼎清朝,畫家。康熙中任鴻臚序班。他以善畫供奉內廷。尤工寫照,秀媚古雅,為當代第一。許多名人小像都出于他的手筆。
禹萬城五代十國,南唐(一說南北朝)時常州刺史,政績卓著。
禹姓近代名人
禹之謨字稽亭,湖南省湘鄉(屬雙峰縣青樹坪鎮)人。1900年參加自立軍活動,1903年在湘潭創辦湖利黔織布廠,1904年遷廠長沙,并附設工藝傳習所。1904年加入華興會。1905年領導收回粵漢鐵路運動和抵制美貨運動,被推為長沙商會會長和教育會長。加入同盟會,任湖南分會會長,是該會湖南分會創始人之一。曾領導湖南民眾抵制美貨的運動,并被選為湖南省教育會長和商會會長。1906年夏將革命烈士陳天華和姚宏業的靈柩運回長沙公葬時,受到當地官僚和豪紳的阻撓,他親自發動千余學生舉行游行送葬。同年被捕,受刑不屈。次年1月5日被絞殺于靖州(湖南省靖縣)東門,終年39歲。其遺體于1912年10月,被安葬在湖南省長沙岳麓山。該墓坐西北向東南,由墓瑩、墓碑、石桌、石香爐、石鼓等組成,墓瑩占地面積約30平方米。2米高的墓碑上書“烈士禹之謨墓”,墓碑的左右各立石碑兩通烈士著上面分別鐫刻著烈士生前的遺書和顏昌(山堯)所撰的墓志銘。
隴西郡:戰國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在隴山之西而得名,治所在狄道(中國甘肅臨洮),其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部,包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武(中國甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
瑯琊郡:亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑,在今山東膠南縣瑯琊臺西北,有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后,在境內設瑯琊郡,并附置瑯琊縣,治所均在瑯琊(中國夏河),郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(中國山東諸城),并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內,下轄五十一縣,包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(中國江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(中國山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(中國山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢,境地歸膠州、諸城,其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶,唐朝乾元初年(戊戌,公元758年)曾廢黜,后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起,瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。另一處瑯琊郡在中國江蘇南京一帶,此后作廢置的用途。
瑯琊堂:以望立堂。
隴西堂:以望立堂,亦稱隴右堂。
十起堂:大禹治理天下,勤政愛民,吃一頓飯間因有公事急待處理而放下碗十次;洗一回頭因有公事要把頭發挽起來三次。歷史上稱“一饋十起,一沐三握發”。
惜陰堂:因大禹珍惜寸陰時間而命名。
此外,還有敦素堂。
一、禹yǔ
現行較常見姓氏。今天津之武清,山東之平度、平邑、昌樂,山西之太原,湖南之芷江,貴州之從江,云南之瀘水、隴川等地有分布。漢、回、鮮等民族皆有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“姓姒,夏禹之后也。王僧孺《百家譜》云:蘭陵蕭道游娶禹氏女;南唐將禹萬誠。望出隴西。”
2、《姓氏考略》注引《廣韻》云:“鄅子之后,以國為姓,后去‘邑’為禹。”《姓氏詞典》注“鄅”引《姓考》云:“惠連妘姓之裔,封於鄅,即春秋鄅國,其后為氏。鄅建國於啟陽,在今山東臨沂縣北十五里。則禹或鄅所改,系出妘姓。”金代有禹顯,義勝軍節度使;明代有禹祥,仁壽縣知縣;清代有禹之鼎,康熙時名畫家。
二、禹
禹姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.01%。
禹姓起源:
1、系自姒姓。夏禹支庶之后,見《風俗通》。
2、周時鄅國(故城在今山東臨沂北),其后以國為氏,后去邑為禹氏。
3、回、朝鮮等民族均有此姓。
禹姓名人:
禹萬誠,宋時常州刺史。
郡望:隴西。
一、禹yǔ
現行較常見姓氏。今天津之武清,山東之平度、平邑、昌樂,山西之太原,湖南之芷江,貴州之從江,云南之瀘水、隴川等地有分布。漢、回、鮮等民族皆有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“姓姒,夏禹之后也。王僧孺《百家譜》云:蘭陵蕭道游娶禹氏女;南唐將禹萬誠。望出隴西。”
2、《姓氏考略》注引《廣韻》云:“鄅子之后,以國為姓,后去‘邑’為禹。”《姓氏詞典》注“鄅”引《姓考》云:“惠連妘姓之裔,封於鄅,即春秋鄅國,其后為氏。鄅建國於啟陽,在今山東臨沂縣北十五里。則禹或鄅所改,系出妘姓。”金代有禹顯,義勝軍節度使;明代有禹祥,仁壽縣知縣;清代有禹之鼎,康熙時名畫家。
二、禹
禹姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.01%。
禹姓起源:
1、系自姒姓。夏禹支庶之后,見《風俗通》。
2、周時鄅國(故城在今山東臨沂北),其后以國為氏,后去邑為禹氏。
3、回、朝鮮等民族均有此姓。
禹姓名人:
禹萬誠,宋時常州刺史。
郡望:隴西。
隴西郡:戰國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在隴山之西而得名,治所在狄道(中國甘肅臨洮),其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部,包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武(中國甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
瑯琊郡:亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑,在今山東膠南縣瑯琊臺西北,有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后,在境內設瑯琊郡,并附置瑯琊縣,治所均在瑯琊(中國夏河),郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(中國山東諸城),并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內,下轄五十一縣,包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(中國江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(中國山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(中國山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢,境地歸膠州、諸城,其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶,唐朝乾元初年(戊戌,公元758年)曾廢黜,后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起,瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。另一處瑯琊郡在中國江蘇南京一帶,此后作廢置的用途。
瑯琊堂:以望立堂。
隴西堂:以望立堂,亦稱隴右堂。
十起堂:大禹治理天下,勤政愛民,吃一頓飯間因有公事急待處理而放下碗十次;洗一回頭因有公事要把頭發挽起來三次。歷史上稱“一饋十起,一沐三握發”。
惜陰堂:因大禹珍惜寸陰時間而命名。
此外,還有敦素堂。
一、禹yǔ
現行較常見姓氏。今天津之武清,山東之平度、平邑、昌樂,山西之太原,湖南之芷江,貴州之從江,云南之瀘水、隴川等地有分布。漢、回、鮮等民族皆有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“姓姒,夏禹之后也。王僧孺《百家譜》云:蘭陵蕭道游娶禹氏女;南唐將禹萬誠。望出隴西。”
2、《姓氏考略》注引《廣韻》云:“鄅子之后,以國為姓,后去‘邑’為禹。”《姓氏詞典》注“鄅”引《姓考》云:“惠連妘姓之裔,封於鄅,即春秋鄅國,其后為氏。鄅建國於啟陽,在今山東臨沂縣北十五里。則禹或鄅所改,系出妘姓。”金代有禹顯,義勝軍節度使;明代有禹祥,仁壽縣知縣;清代有禹之鼎,康熙時名畫家。
二、禹
禹姓分布:分布較廣,約占全國漢族人口0.01%。
禹姓起源:
1、系自姒姓。夏禹支庶之后,見《風俗通》。
2、周時鄅國(故城在今山東臨沂北),其后以國為氏,后去邑為禹氏。
3、回、朝鮮等民族均有此姓。
禹姓名人:
禹萬誠,宋時常州刺史。
郡望:隴西。
[ 禹 ]字的同音字 - [ yu ]
[ 禹 ]的同部首字 - [ 丿 ]部
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