百家姓排名

起源

司姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。關(guān)于司姓的來源，雖然說法不一，但考古出土司母戊鼎后，文字專家對夏商時期的古文字破譯更加準(zhǔn)確，可以確定最早文字“司”來源與夏啟。然后《左傳》載，春秋時期鄭國有司臣。在《通志·氏族略》上記載，部分司姓是鄭國司臣之后，司臣出于頓丘。當(dāng)時晉國有大夫叔虎，他的手下有卿士司臣，其后世子孫也把“司”作為自己的姓氏。此外，古代復(fù)姓司馬、司徒、司空、司寇、司國、司城、司士、司鴻、司德等，其后裔亦多改為單姓司者。據(jù)《姓氏考略》的考證，司氏郡望出于頓丘，這個地名曾經(jīng)出現(xiàn)過《詩經(jīng)》之中。在春秋時代，頓丘是屬于衛(wèi)國的一個邑，到了戰(zhàn)國時代又改為隸屬于魏國，西晉武帝時始置郡，隸屬司州。其位置大約在今河南省浚縣、清豐縣一帶。司姓族人起源與晉國（今山西），現(xiàn)主要分布在山西、山東、安徽、江蘇、湖南、河北、等地。

司姓第一個來源：起源于夏朝 后啟 也稱司啟

后商朝由出專事占卜的宗教首領(lǐng)叫司怪。

據(jù)《元命苞》：古司怪主卜。

司怪，就是專職從事占卜禍福、解釋當(dāng)今、預(yù)測未來的祭司，是古代荒朦時期人類解釋自然與社會現(xiàn)象的一種職能行為。

在司怪的后裔子孫中，多有稱司氏者，世代相傳至今。

司姓第二個淵源：出自春秋時鄭國人司臣，其子孫為司氏。

據(jù)史籍《左傳》 記載：春秋時鄭國有司臣。（見于《左傳·襄公十年》、《左傳·襄公十五年》）；又據(jù)《通志·氏族略》，司臣的子孫為司氏。

司臣，春秋時期鄭國的士，多智有謀略。公元前563年大亂于鄭宮，其后逃亡。事見《左傳》。司臣的子孫以司為氏，并世代相傳。學(xué)者多認(rèn)為此是以人名為氏。

司姓第三個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司臣，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司臣，是春秋時期晉國始設(shè)的一種官位，專職負(fù)責(zé)掌管外事，即負(fù)責(zé)晉國對其他諸侯國的涉外事務(wù)，如同當(dāng)今的外交官。（這一“司臣”為官位，并非前文中的鄭人司臣）

據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：“春秋時晉大夫叔虎，被封于郄，建郄國，下有卿士司臣，其后以祖官為姓，稱司臣氏。”

其后，各諸侯國皆有仿設(shè)，司臣遂成兩周時期各諸侯下屬之官稱常例。

在司臣的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司臣氏，后有省文簡化為單姓司氏、臣氏者，亦有維系復(fù)姓者，世代相傳至今。

司姓第四個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司馬，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司馬，為西周時期開始設(shè)置的一種官位，負(fù)責(zé)掌管軍政、庶賦（后勤）、戰(zhàn)爭，一如當(dāng)今軍制中的司令員，最高長官稱大司馬。

據(jù)史籍《尚友錄》的記載，西周時有伯爵程國，時稱程伯。至程伯休父時，為周王室司馬官，受周天子賜為官族。

不過，楚國稱司馬之官為令尹，后稱柱國，大司馬稱上柱國

在秦朝、漢朝時期，大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬，專掌兵事。隋、唐時期的州、府佐吏有司馬一人，位在別駕、長史之下，職掌兵事，或為貶謫及閑散官員之位。司馬一稱，一直沿用至兩宋時期。

在司馬的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，后有省文簡化為單姓司氏、馬氏者，亦有維系復(fù)姓者，世代相傳至今。

司姓第五個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司寇，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司寇，亦稱司隸，是西周初期由周公旦設(shè)置的一種官位，先為中央王朝政府專制，是負(fù)責(zé)掌管司法和治安的行政長官，甚至可以據(jù)法誅戮大臣，如同當(dāng)今的司法部、公安部。后來伯爵以上諸侯國亦設(shè)司寇之官，職能相同。

據(jù)史籍《世本》記載：“春秋時衛(wèi)靈公有子公子郢，其子孫世為衛(wèi)司寇。”后來著名的司寇亥就是公子郢的后裔。

到了春秋末期，天下大亂，周王室孱弱，因此各諸侯國多逾周禮。到了戰(zhàn)國時期，連子爵小國、甚至無爵方邑也仿周制官位，是謂“雀小臟全”，許多方圓僅五十里的小方國也都設(shè)置了全套司官，周王室毫無辦法，“作假未知”，就是假裝不知道。

從此，歷朝歷代陋習(xí)沿濫，官制重疊，機(jī)構(gòu)龐臃，并一直波及至今且愈演愈甚。南北朝時期的南朝梁政權(quán)下著名駢文家、政治家徐陵（公元507～583年）早就尖銳提出了“精兵簡政”之說，然而渺無其效。

司寇一稱，在西漢朝時期曾改稱司隸，官秩兩千石，東漢朝時期稱司隸校尉，且一直沿用至宋、元之際。

在司寇的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司寇氏，后有省文簡化為單姓司氏、寇氏者，亦有維系復(fù)姓者，世代相傳至今。

司姓第六個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司空，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司空，亦稱司工，原為兩周時期中央政府中掌管建筑工程的行政長官，相當(dāng)于今天的建設(shè)部部長，隸屬于冬官府司管轄。

在史籍《后漢書·百官志·司空》中注釋：“掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡國有大造大疑、諫爭，與太尉同。”漢承秦制，秦沿周禮，當(dāng)可窺一斑。

在司空的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司空氏，后有省文簡化為單姓司氏者，亦有維系復(fù)姓者，世代相傳至今。

另外，在春秋時期，宋國君主宋武公名叫子司空（公元前765～前748年在位），其后有以先祖名字為姓氏者，稱司空氏，后有省文簡化為單姓司氏者。

司姓第七個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司德，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司德氏，是西周時期設(shè)置的一種官位，是中央王朝中專職負(fù)責(zé)掌管各諸侯國各級官吏的督察、考評、教化者，有向君王提請用人的建議、策略等權(quán)力，但沒有任免實權(quán)，權(quán)大無柄，大致相當(dāng)于如今人事局、檢察院、督察局、反貪局、紀(jì)檢委一類官署的行政長官。

由于司德職能特殊，史籍甚少記載，但在秦朝時期秦始皇將司德歸入御史類，改稱為監(jiān)察御史，世人方真正了解司德一職的厲害所在。

在司德的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司德氏，后有省文簡化為單姓司氏、德氏者，亦有維系復(fù)姓者，世代相傳至今。

司姓第八個淵源：源于官位，出自春秋時期宋國官吏司功，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司功，就是司空，為春秋時期宋國掌管建筑工程之行政長官。

春秋時期，宋國因為宋武公名叫子辨空，即位之前任司空，因此又叫子司空（公元前765～前748年在位）。為避先君名諱，繼位的宋宣公子力改司空之官為司功，由此產(chǎn)生了以該官稱位姓氏的司功氏，其后裔子孫中后有省文簡化為單姓司氏、功氏者，世代相傳至今。

司姓第九個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司徒，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司徒，亦稱司土、土司，為遠(yuǎn)古唐堯時期時期即出現(xiàn)的官職，還在堯帝為炎黃部落首領(lǐng)時，舜為堯帝的司徒官，執(zhí)掌和管理土地事務(wù)，故又名司土、土司，即土司官署的最高長官。從此，舜帝的后裔子孫中就有的以其職官稱謂為姓氏者，稱司徒氏。

司徒在西周前期的金文中，都作“司土”，后期“司土”與“司徒”并用，與司馬、司空合稱“三有司”。

司徒主管征發(fā)徒役，兼管田地耕作與其他勞役。在文物《闔鼎》中記載：“令汝作司土，官司籍田”。在文物《曶壺》中記載：“作冢司土于成周八堆”。在文物《免簋》中記載：“作司土，司奠還（苑）、林□吳（虞）、牧。”

三有司在西周時期為王朝重臣，諸侯國與卿大夫以下也都有仿設(shè)。司徒之官執(zhí)掌國土，并負(fù)責(zé)劃分和監(jiān)管各州、郡、縣、邑、田、甚至諸侯國的邊界，如同現(xiàn)今的國土資源部部長。

在司徒的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司徒氏，后有省文簡化為單姓司氏者，亦有維系復(fù)姓者，世代相傳至今。

司姓第十個淵源：源于官位，出自西周王朝晉國官吏司城，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司城，就是西周時期晉國的司徒、春秋時期宋國的司空。

西周時期的晉倍侯，又稱晉釐倍侯，就是晉釐侯姬司徒（公元前840～前822年在位），為避先君名諱，因此繼位的晉獻(xiàn)侯姬籍改司徒之官為司城。

東周春秋時期，宋國因為宋武公名叫子辨空，即位之前任司空，因此又名子司空（公元前765～前748年在位）。為避先君名諱，繼位的宋宣公子力改司空之官為司功。到了宋文公執(zhí)政時期（公元前610～前589年在位），又改司功之官為司城。之后與宋國為鄰的曹國也隨改為司城。其后宋平公執(zhí)政時期（公元前575～前532年）的主政上卿就是司城子罕（樂喜），其孫樂祁以司城為姓氏，稱司城子梁。

在司城的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司城氏，后有省文簡化為單姓司氏、城氏者，亦有維系復(fù)姓者，世代相傳至今。

司姓第十一個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司會，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司會，是西周初期即已設(shè)置的官位，專職掌管王室財產(chǎn)及其入賦支出，也就是王朝財政，隸屬于天官腐司管轄。

在典籍《周禮·天官》中記載：“司會，天官之屬。掌財政。”后世所稱之“財會”，就是由司會所之稱演變而來的。

在司會的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司會氏，后有省文簡化為單姓司氏、會氏者，亦有維系復(fù)姓者，世代相傳至今。

司姓第十二個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司吏，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司吏，就是商周之擊就出現(xiàn)的一種小官吏，專職負(fù)責(zé)文案書寫工作，別稱刀筆吏。

早期的司吏以刀為筆，在竹、木簡上篆刻文字，然后再填以顏色使之醒目。到了春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國都已經(jīng)制作和使用書寫筆了。那時的筆像只小竹刷子，且名稱繁多，吳國叫“不律”，燕國叫“笰”，楚國叫“幸”，秦國叫“聿”。

在司吏的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司吏氏，后有省文簡化為單姓司氏、吏氏者，世代相傳至今。

司姓第十三個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司祿，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司祿，亦稱班祿，是西周望時期即設(shè)有的官位，專職掌管各級官員的俸祿，在指定時間按級別頒發(fā)俸祿，稱“班祿”，就是頒祿，也就是發(fā)工資和獎金，不過多按年度頒祿，隸屬于地官府司管轄。

在典籍《周禮·地官》中記載：“司祿，地官之屬，掌班祿事。”

在司祿的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司祿氏，后有省文簡化為單姓司氏、祿氏者，世代相傳至今。

司姓第十四個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司獄，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司獄，亦稱司監(jiān)，是春秋時期逐漸完善的掌管監(jiān)獄的國家機(jī)關(guān)，最高長官就是司寇，下屬有司獄史、司獄典、司獄士、司獄吏、司獄卒等，負(fù)責(zé)管理囚獄。

在司獄的諸多官吏如司獄史、司獄典、司獄士、司獄吏、司獄卒等的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司獄氏，后有省文簡化為單姓司氏者，世代相傳至今。

司姓第十五個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司令，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司令，最先是兩周時期軍制小吏，專職掌管傳遞君主、各官署最高行政命令，即傳令，后成為掌管政令的官吏，地位逐漸提高，在民國時期最終成為一個獨立軍隊集團(tuán)單位的最高首領(lǐng)稱謂。

在司令的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司令氏，后有省文簡化為單姓司氏、令氏者，世代相傳至今。

司姓第十六個淵源：源于官位，出自古代官吏司事，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司事，在先秦時期至元朝時期，長期為歷朝歷代各級行政主官的下屬小吏，負(fù)責(zé)庶雜事務(wù)，甚至包括主官的生活起居等雜事，在衙內(nèi)地位低下，出外則趾高氣揚(yáng)。后多指會館等社會團(tuán)體中負(fù)責(zé)管理錢財或雜物的專職人物。

在司事的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司事氏，后有省文簡化為單姓司氏、庶氏者，世代相傳至今。

司姓第十七個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司直，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司直，是西漢時期設(shè)置的一種官位，負(fù)責(zé)輔佐丞相檢舉不法之事，其地位在司隸校尉之上。東漢時期，司直改屬于司徒所轄，幫助司徒督察各州、郡所舉上奏之諸般事務(wù)。

在司直的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司直氏，后有省文簡化為單姓司氏、直氏者，世代相傳至今。

司姓第十八個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司道，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司道，是西漢時期設(shè)置的一種官位，隸屬于巡按，屬于臨時性官吏，由忠直之士擔(dān)任，隨帝王所遣之巡游督察大臣巡視各地官政情況，為其開清“道路”。

到明清時期，巡按成為地方軍政大員，成為巡撫，司道成為固定官稱，成為道臺一類的官吏。

在司道的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司道氏，后有省文簡化為單姓司氏、道氏（衜氏）者，世代相傳至今。

司姓第十九個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司藩，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司藩，亦稱藩臺，即漢朝時期藩司行署最高軍政長官的別謂，藩司行署后來又稱布政使司，正式官稱為布政使，為行省一級藩司行署最高行政長官，設(shè)立在少數(shù)民族相對集中的行政區(qū)域，負(fù)責(zé)掌管多民族地區(qū)的民政、財政，為總督、巡撫的輔助官員。

在司藩的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司藩氏，后有省文簡化為單姓司氏、藩氏（潘氏）者，世代相傳至今。

司姓第二十個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司臬，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司臬，亦稱臬臺，即漢朝時期臬司行署最高軍政長官的別謂，臬司行署后來又稱按察使司，正式官稱為按察使，為行省一級臬司行署最高行政長官，設(shè)立在少數(shù)民族相對較少的行政區(qū)域，負(fù)責(zé)掌管多民族地區(qū)的司法、監(jiān)察以及驛傳事務(wù)，為總督、巡撫的輔助官員。

臬司行署又稱按察使司，與上述藩司行署合稱二司。臬司行署與藩司行署是平級單位，但藩司地位略高。平時二司各行其政，遇重大事務(wù)則要由二司會議，所以，藩司與臬司合起來才能構(gòu)成行省政府。

在司臬的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司臬氏，后有省文簡化為單姓司氏、臬氏（聶氏）者，世代相傳至今。

司姓第二十一個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司房，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司房，是漢朝時期開始完善建立的一種官位，專職負(fù)責(zé)掌管州、縣衙門案卷的部門，如同現(xiàn)今的市、縣之檔案局局長，或檔案館主任，不過，司房還主管著衙門隸屬的刑房等。

在司房的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司房氏，后有省文簡化為單姓司氏、房氏者，世代相傳至今。

司姓第二十二個淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

蒙古族杜爾伯特氏，亦稱都爾伯特氏，源出明朝時期蒙古最強(qiáng)大的部落之一外扎薩克都爾伯特部的姓氏，為綽羅斯氏族分布在蒙古、新疆、青海、西藏的一個分支。

清朝中葉以后，蒙古族杜爾伯特氏多冠漢姓為司氏、杜氏等。

司姓第二十三個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

滿族司佳氏，滿語為Sigiya Hala，是滿族脫譜姓氏之一。

滿族司佳氏的祖先原為鮮卑大人檀石槐，后裔為鮮卑素和氏，后逐漸演化為遼東建州女真的一支，素和氏也訛音為司佳氏，世居葉赫（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）、尼亞滿（今遼寧新賓尼亞滿山）、德里悟赫（今遼寧撫順渾河畔）等地。

清朝中葉以后，滿族司佳氏多冠漢姓為司氏。

司氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口約五十九萬，占全國人口總數(shù)的0.036%左右。

先秦時期，司氏族人已分布于鄭（今河南新鄭）、晉（今山西）、衛(wèi)（今河南濮陽）等地。《姓氏考略》載，司氏最早繁衍發(fā)展中心是古代頓丘郡。

第一個見諸史冊的司氏人士，是春秋時鄭國的司臣，此后在很長的一段時間里司氏于史書難覓。

兩漢、魏、西晉時期，司氏以頓丘郡為其繁衍發(fā)展的中心，并已散居于廣大北方省份。

東晉至南北朝時期，中原司氏有播遷今湖北、江蘇、安徽、浙江等南方省份者。

唐末五代以后，司氏播遷于湖南、四川、江西等地。

宋末元初，四川、湖南、湖北等地的司氏有向云南、貴州、廣西等祖國西南部播遷的，而且華東之司氏有進(jìn)入今福建、廣東等地者。且此時期及以后，中國的復(fù)姓多省文簡化為單姓，司馬、司徒、司空等復(fù)姓多有改為司姓者，實現(xiàn)了此后司姓人口的大增長。

明朝初期，山西司氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、山東、河北、江蘇、安徽等地。此后，陜西、河南等地的司氏有到甘肅、寧夏等西北省份謀生者。

歷清至中華民國，湖廣人填四川，山東人去東北，山西人去內(nèi)蒙，河南人去陜西，閩粵人赴臺灣等大規(guī)模的自然移民運動，司氏廣布全國各地。

如今，司氏族人在全國分布較廣，尤以黃淮流域、中原諸省為多。

頓丘郡：晉武帝置，今河南浚縣一帶。

頓丘堂：以望立堂。

淮右堂：宋朝時候舒州團(tuán)練司超，屢立戰(zhàn)功，在蔡州、絳州、鄭州、蘄州等地做官。這些地方都屬淮河之右，故云。

一、司sī

現(xiàn)行較常見的姓氏。分布很廣：今北京，河北之尚義、涉縣，山東之平邑，山西之太原，內(nèi)蒙古之烏海，湖南之芷江，四川之合江，云南之瀘水、隴川，廣東之新會等地均有。漢、彝、怒、蒙、土家、拉祜、高山、柯爾克孜等多個民族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》據(jù)《元命苞》注云：“神農(nóng)時有司怪，主卜。”此當(dāng)以世職為姓氏。

2、鄭樵注云：“鄭司臣之后。”此當(dāng)以名為氏。

3、或為他姓所改。《姓氏考略》注云：“司馬、司徒、司寇、司城等姓或有改為單姓者。望出頓丘。”

4、今柯爾克孜族之司姓，分布于黑龍江省富裕縣，本部落名，后成改單姓“司”。見《中國人的姓名·柯爾克孜族》。未道其詳。春秋時鄭有司城；宋代有司超，為防御使；元代有司居敬；明代有司軻；清代有司世教，順治己亥進(jìn)士。

二、司

司姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.05%。尤以安徽多此姓，約占全國漢族司姓人口32%。河南、陜西等省亦多此姓，上述三省司姓約占全國漢族司姓人口56%。

司姓起源：

1、神農(nóng)時有司怪，主卜，見《元命苞》。或為司姓之始。

2、春秋時鄭大夫司臣(一作司成)之后，以名為氏，見《左傳》。

3、司馬、司徒、司寇、司城等復(fù)姓，后有改為司姓者。

4、清滿洲人姓，世居撫順。今滿族姓。

5、黑龍江富裕柯爾克孜族格爾額斯氏，漢姓為司。

司姓名人：

司臣，春秋時鄭國大夫。

郡望：頓丘。

歷史名人

司姓古代名人

司臣春秋，鄭國貴族司氏的首領(lǐng)，鄭國的士，有智謀。司氏因鄭國當(dāng)國子駟的“為田洫”而被強(qiáng)行沒收土地，司臣旋于前563年冬與其他四大貴族發(fā)動事變，殺子駟等，劫鄭伯以如北宮。后子產(chǎn)平亂，司臣出逃宋國。前558年，鄭人索取事變余黨，宋司城子罕以其多智，有意解救之，遂被安置于卞地（今山東泗水一帶）。子司齊。俱見于《左傳》。

司蕃三國，魏國人。初為大司農(nóng)桓范的下屬，后經(jīng)桓范舉薦為洛陽平昌門守備。事見《魏略》。

司超五代（904-974），大名元城人，五代后期、北宋初期將領(lǐng)。曾任舒州團(tuán)練、防御使，統(tǒng)領(lǐng)水軍，屢次參戰(zhàn)，師出有功。《宋史》評其“頻戰(zhàn)以清淮海，其忠誠勇果，率有可尚者焉”，并有傳。

司居敬元朝，恩縣（今山東平原縣等地）人，生活簡樸，為人耿直。至元末為鄒縣尹。他勤政愛民，常到各地查詢民情。當(dāng)?shù)乜h民當(dāng)時最大的困難，是要把田賦運到膠州交納，路途遙遠(yuǎn)，往返困難。他曾三次上書，要求改運滕縣，終于得到允許。后來又了解到許多人想讀書，但沒有學(xué)校，于是他建造學(xué)宮，廣設(shè)學(xué)田，把自己的藏書也捐給學(xué)宮。他離職后，縣民為他刻石，歌頌他的功德。

司允德元朝，字執(zhí)中，東阿人。自幼失父，伺侯母親以孝見稱。他勤奮讀書，由太學(xué)生累官翰林國史院修撰。母卒筑廬墓側(cè)守孝，有鳴鶴百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鶴亭于墓側(cè)，以資紀(jì)念。

司良輔元朝，代州人，儒學(xué)正，篤學(xué)敦行，高隱不仕，家居教授程朱之學(xué)，為一方敬仰的學(xué)者。

司五教明朝，字敬先，內(nèi)黃人，篤學(xué)有志行。明崇禎時為城固縣令，十六年冬流寇入侵，司五教激部眾堅守。后城破，為賊所擒，厲聲罵賊，寧死不降，被害。《明史》有傳。

司守謙明朝，字益甫，宣化里人。善屬文，其才甚高，工于詞藻，下筆萬言。不幸早折，詩文散失，唯代表作《訓(xùn)蒙駢句》存世，成為蒙學(xué)經(jīng)典。

司九經(jīng)清朝，字圣典，寧夏人。將軍，官至宣化總兵。一輩子騎馬打仗，征川、滇、塞北及西藏，為朝廷平定邊疆，過著艱苦的軍旅生活，受人贊揚(yáng)。

司昌齡清朝（1726-？），字靜山，貢生，高平石末村人，學(xué)者。其祖為御史，其父司九經(jīng)曾受業(yè)于陳文貞相國之門。司昌齡從小受儒學(xué)熏陶，樂善，古。少年時，他曾受業(yè)于丹陽名士丁蒼恒先生，成年后，潛心著述，至老不倦，二十年足跡不入城市。雍正末年，本地官員舉薦他參加博學(xué)鴻詞科考試，辭不赴試，家里藏書萬卷，學(xué)富四方，高平學(xué)者多拜其為師。纂述凡數(shù)百卷，計有《十一史精華》、《古學(xué)精華》、《泫文備征》、《紫峰集》、《泫志拾遺》等書。縣令曾聘請其主編縣志，因年老而婉言謝絕，但其所著《泫志拾遺》多為后來修志者所采納。歸安名士沈樹德與之情趣相投，共好古文，交往很深，沈樹德曾感嘆說“余不遇昌齡，誰知余者，昌齡不遇余亦誰知昌齡也”。

司成春秋，鄭國大夫。

司軻明朝，醫(yī)學(xué)家。

郡望

頓丘郡：晉武帝置，今河南浚縣一帶。

頓丘堂：以望立堂。

淮右堂：宋朝時候舒州團(tuán)練司超，屢立戰(zhàn)功，在蔡州、絳州、鄭州、蘄州等地做官。這些地方都屬淮河之右，故云。

一、司sī

現(xiàn)行較常見的姓氏。分布很廣：今北京，河北之尚義、涉縣，山東之平邑，山西之太原，內(nèi)蒙古之烏海，湖南之芷江，四川之合江，云南之瀘水、隴川，廣東之新會等地均有。漢、彝、怒、蒙、土家、拉祜、高山、柯爾克孜等多個民族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》據(jù)《元命苞》注云：“神農(nóng)時有司怪，主卜。”此當(dāng)以世職為姓氏。

2、鄭樵注云：“鄭司臣之后。”此當(dāng)以名為氏。

3、或為他姓所改。《姓氏考略》注云：“司馬、司徒、司寇、司城等姓或有改為單姓者。望出頓丘。”

4、今柯爾克孜族之司姓，分布于黑龍江省富裕縣，本部落名，后成改單姓“司”。見《中國人的姓名·柯爾克孜族》。未道其詳。春秋時鄭有司城；宋代有司超，為防御使；元代有司居敬；明代有司軻；清代有司世教，順治己亥進(jìn)士。

二、司

司姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.05%。尤以安徽多此姓，約占全國漢族司姓人口32%。河南、陜西等省亦多此姓，上述三省司姓約占全國漢族司姓人口56%。

司姓起源：

1、神農(nóng)時有司怪，主卜，見《元命苞》。或為司姓之始。

2、春秋時鄭大夫司臣(一作司成)之后，以名為氏，見《左傳》。

3、司馬、司徒、司寇、司城等復(fù)姓，后有改為司姓者。

4、清滿洲人姓，世居撫順。今滿族姓。

5、黑龍江富裕柯爾克孜族格爾額斯氏，漢姓為司。

司姓名人：

司臣，春秋時鄭國大夫。

郡望：頓丘。

姓氏源流

一、司sī

現(xiàn)行較常見的姓氏。分布很廣：今北京，河北之尚義、涉縣，山東之平邑，山西之太原，內(nèi)蒙古之烏海，湖南之芷江，四川之合江，云南之瀘水、隴川，廣東之新會等地均有。漢、彝、怒、蒙、土家、拉祜、高山、柯爾克孜等多個民族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》據(jù)《元命苞》注云：“神農(nóng)時有司怪，主卜。”此當(dāng)以世職為姓氏。

2、鄭樵注云：“鄭司臣之后。”此當(dāng)以名為氏。

3、或為他姓所改。《姓氏考略》注云：“司馬、司徒、司寇、司城等姓或有改為單姓者。望出頓丘。”

4、今柯爾克孜族之司姓，分布于黑龍江省富裕縣，本部落名，后成改單姓“司”。見《中國人的姓名·柯爾克孜族》。未道其詳。春秋時鄭有司城；宋代有司超，為防御使；元代有司居敬；明代有司軻；清代有司世教，順治己亥進(jìn)士。

二、司

司姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.05%。尤以安徽多此姓，約占全國漢族司姓人口32%。河南、陜西等省亦多此姓，上述三省司姓約占全國漢族司姓人口56%。

司姓起源：

1、神農(nóng)時有司怪，主卜，見《元命苞》。或為司姓之始。

2、春秋時鄭大夫司臣(一作司成)之后，以名為氏，見《左傳》。

3、司馬、司徒、司寇、司城等復(fù)姓，后有改為司姓者。

4、清滿洲人姓，世居撫順。今滿族姓。

5、黑龍江富裕柯爾克孜族格爾額斯氏，漢姓為司。

司姓名人：

司臣，春秋時鄭國大夫。

郡望：頓丘。

堂號

頓丘郡：晉武帝置，今河南浚縣一帶。

頓丘堂：以望立堂。

淮右堂：宋朝時候舒州團(tuán)練司超，屢立戰(zhàn)功，在蔡州、絳州、鄭州、蘄州等地做官。這些地方都屬淮河之右，故云。

一、司sī

現(xiàn)行較常見的姓氏。分布很廣：今北京，河北之尚義、涉縣，山東之平邑，山西之太原，內(nèi)蒙古之烏海，湖南之芷江，四川之合江，云南之瀘水、隴川，廣東之新會等地均有。漢、彝、怒、蒙、土家、拉祜、高山、柯爾克孜等多個民族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》據(jù)《元命苞》注云：“神農(nóng)時有司怪，主卜。”此當(dāng)以世職為姓氏。

2、鄭樵注云：“鄭司臣之后。”此當(dāng)以名為氏。

3、或為他姓所改。《姓氏考略》注云：“司馬、司徒、司寇、司城等姓或有改為單姓者。望出頓丘。”

4、今柯爾克孜族之司姓，分布于黑龍江省富裕縣，本部落名，后成改單姓“司”。見《中國人的姓名·柯爾克孜族》。未道其詳。春秋時鄭有司城；宋代有司超，為防御使；元代有司居敬；明代有司軻；清代有司世教，順治己亥進(jìn)士。

二、司

司姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.05%。尤以安徽多此姓，約占全國漢族司姓人口32%。河南、陜西等省亦多此姓，上述三省司姓約占全國漢族司姓人口56%。

司姓起源：

1、神農(nóng)時有司怪，主卜，見《元命苞》。或為司姓之始。

2、春秋時鄭大夫司臣(一作司成)之后，以名為氏，見《左傳》。

3、司馬、司徒、司寇、司城等復(fù)姓，后有改為司姓者。

4、清滿洲人姓，世居撫順。今滿族姓。

5、黑龍江富裕柯爾克孜族格爾額斯氏，漢姓為司。

司姓名人：

司臣，春秋時鄭國大夫。

郡望：頓丘。