百家姓排名

起源

何（hé）姓，源出有：

何姓起源一

晉是周朝早期的一個諸侯國，第一任國君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的兒子、周成王的弟弟，被封在唐這個地方，虞的兒子“燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯” (見毛詩譜)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊為圣母。周武王與妻子邑姜歡會時，曾夢見天帝對他說：我讓你生個兒子，名字叫虞，將來可把唐國封給他。后來胎兒出生了，手心果然有個“虞”字，故起名為虞，人稱叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，為姬姓。

唐代姓氏名著《元和姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。”

廬江何氏的“姬—韓—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志銘證實。

何姓起源二

據《商周家族形態研究》載：何姓，“銘于商朝晚期青銅器上銘文，系商王族異姓親族的氏號”。另甲骨文卜辭有何族參加祭祀的記載。還有源自少數民族中的何姓。在中國漢唐時期的西域地區，有月氏人建立的康居政權，原居祁連山北的昭武城，后被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國，并日益強大起來，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權先后歸附了康國，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱“昭武九姓”，而“何”則是其中之一。

何姓起源三

源自他姓改姓。《漢書·五行志》中說：東漢時有叫何苗的人，其本姓朱，后來自稱何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。《姓譜》載：漢代兇奴單于的后裔，歸漢后有“何奈”氏，又寫作“何柰”氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓“何奈”名“虎”。還有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何魯”、“何丘”等復姓。另外，何繜中記述的小子何當為姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷蘭姓氏Bosman改姓何。清末，來香港發展的荷蘭裔猶太人何仕文原荷蘭姓氏是Bosman漢化為何姓，Bosman的粵語發音是Boss-e-man音譯為粵語是“何仕文”（粵語拼音Ho Sze Man），另外有猜測說何仕文為表明他來自荷蘭所以其漢化的姓氏為“何”與荷蘭的“荷”同音。詳見何啟東家族。

何姓起源四

源于官位，出自漢朝時期內宮官吏娙何，屬于以官職稱謂為氏。娙何，亦稱娙娥，是漢朝時期設置的女官名稱，后成為西漢妃嬪的稱號。娙何之稱由漢武帝劉徹所置，后來依漢元帝劉奭執政的規定，娙何位居昭儀之下，地位相當于關內侯。娙何負責掌管內宮事務，地位相當高，官秩比中二千石的二品大員。在史籍《漢官六種·漢官舊儀·補遺》中記載：“娙娥秩比將軍、御史大夫。眾人謂之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在漢朝的官位中，凡太常、光祿勛、衛尉、太仆、廷尉、大鴻臚宗正、大司農、少府、執金吾等中央機構的主管長官，皆為中二千石俸祿。

在娙何的后裔子孫中，有以先祖母的官職稱謂為姓氏者，稱何氏。

何姓起源五

源于國名，出自隋朝時期西域何國，屬于以國名漢化為氏。據史籍《隋書》記載：“西域有何國。” 西域何國，實際上是“屈霜你迦”之首音節漢譯。“屈霜你迦”，就是梵語化詞Kushacirc；nika、中古波斯語Kushacirc；nik、阿拉伯語Kushacirc；niyya等的譯音。何國位于古康國與古安國之間，是連接東西粟特的樞紐，又譯為“貴霜匿”，為昭武九姓諸國之一，一度曾隸屬于唐王朝管轄。

何姓起源六

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《滿漢大臣傳》記載：

⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首領就是著名的王罕，在成吉思汗滅克烈部后，皆歸于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠漢姓為何氏、和氏者。

⑵.蒙古族郭爾羅斯氏，亦稱豁羅剌思氏、火魯剌思氏、郭爾羅特氏等，為尼魯溫蒙古和迭爾列斤蒙古的時期，弘吉剌惕部人迷薛兒·玉魯生一子，名叫豁羅剌思，他組織了害羅剌思氏族，其后人以豁羅剌思為姓氏，成為弘吉剌惕部的分支，在不同的歷史時期，在當文史料中曾以“火魯剌思”、“郭爾羅特”等文字出現過，在史籍《蒙古秘史》中以“豁羅剌思”表述。成吉思汗鐵木真初興時期，豁羅剌思部曾反對過他，后來又支持和參加他統一漠北的許多戰爭。成吉思汗分封領地的時候，豁羅剌思部隨同哈布圖哈薩爾游牧于大興安嶺西麓，這時的部號多稱郭爾羅斯。十六世紀中葉，郭爾羅斯部隨同孛兒只斤氏遷徙到松花江、嫩江匯合處游牧。明末后金天命九年(公元1624年)，哈布圖哈薩爾后裔布木巴，帶領部分部眾隨科爾泥部首領奧巴依后金。順治五年，布木受封為札薩克鎮國公，掌郭爾羅期前旗。九年之后，哈薩爾的后裔回穆帶別一部分郭爾羅期部眾歸后金，受封為札薩克輔國公，領郭爾羅斯后旗。在清朝中葉以后，蒙古族郭爾羅斯氏多冠以漢姓為何氏、郭氏、高氏等。

⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦稱夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世據夏日哈(今青海都蘭)，在清朝中葉以后多冠有漢姓何氏、夏氏、黃氏等。

⑷.據史籍《滿漢大臣傳》記載：蒙古族莽努特氏，為喀爾喀蒙古的一個部落，今中國河套以北、蒙古國、俄羅斯貝加爾湖以南廣大地區均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古國的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中國境內的蒙古族莽努特氏多冠漢姓為何氏。

⑸.蒙古族克什克騰氏，以地為氏。克什克騰為元太祖成吉思汗所賜軍隊的“卻薛臺”稱號，即親軍衛隊，清朝時期稱克什克騰旗，后多冠漢姓為何氏、和氏。

⑹.蒙古族毛忽來氏，為蒙古扎剌亦爾部木華黎的后裔子孫，蒙古語Mohulai(毛忽來)即木華黎的蒙語讀音。扎剌亦爾·木華黎氏蒙古著名將領、攻金統帥。他沉毅多智略，又驍勇善戰，輔佐成吉思汗統一蒙古諸部，戰功卓著，被蒙古民族譽稱為“四杰”之一。他的后裔子孫以其名字為姓氏，世居其封地鄂爾多斯(今內蒙古鄂爾多斯)，后多冠以漢姓為何氏、牟氏、李氏等。

⑺.蒙古族忙忽惕氏，亦稱忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子納臣把阿禿兒之子忙忽臺組織了忙忽惕氏族，其后人以忙忽惕為姓氏。忙忽惕部初依附于泰亦赤兀惕，在“十三翼之戰”中同札答蘭等部結盟，與成吉思汗鐵木真為敵。戰后，忙忽惕人對札木合的殘暴不滿，在首領忙忽惕·畏答兒率領下歸附鐵木真，參加了統一蒙古各部之戰。在“哈蘭真沙坨之戰”中，忙忽惕·畏答兒與兀魯兀惕·術赤臺同為鐵木真的先鋒，沖垮了敵軍五個梯隊，迫其退軍，使鐵木真轉危為安。成吉思汗在分封諸王時，許多忙忽惕部族人都跟隨忙忽惕·斡赤斤東行，定居于大興安嶺以東。也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，在現今的內蒙古奈曼、寧城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏族人。在清朝中葉以后，蒙古族忙忽惕氏多冠漢姓為何氏、賀氏、牛氏等。

⑻.蒙古族莽格努特氏，源出元朝時期的忙忽惕氏分支后裔，世居喀喇沁(今內蒙古喀喇沁左翼)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Manggenut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為何氏、牛氏。

⑼.蒙古族布爾圖氏，世居克什克騰(今內蒙古赤峰)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Bultu Hala，清朝中葉以后多冠漢姓為何氏、和氏。

⑽.蒙古族赫哷氏，亦稱何勒氏，世居巴林(今內蒙古巴林左、右旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Here Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為何氏。

⑾.蒙古族和脫果特氏，亦稱何勒特氏，世居地待考。后有滿族引為姓氏者，滿語為HetogotHala。清朝中葉以后多冠漢姓為何氏。

⑿.蒙古族赫錫特氏，亦稱何西勒，源出巴爾虎蒙古，世居克魯倫(今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Hesit Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為何氏。

何姓起源七

源于回族，屬于漢化改姓為氏。據文獻《河北大廠何氏家譜》中記載：

⑴.大廠回族何氏，世居江南金陵上元縣，始祖為失兀喇，在元朝時期被賜給蒙古名“何也思答兒”。到明朝初期，何也思答兒隨燕王朱棣至北京阜城門，后于明永樂初年(公元1403年)被封為武德將軍、上千戶，在明永樂二年(公元1404年)遷至河北大廠莊定居，并取“何也思答兒”首音的諧音漢字為姓氏，稱何氏。

⑵.在回族中，也有取伊斯蘭教教義中的漢譯“火者”(意為顯著和富有，后演變成了尊貴、學者、圣裔)的首字諧音漢字為姓氏者，稱何氏。今居甘肅省河西走廊一帶的回族，仍將何氏讀為“火”音。

何姓起源八

源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

錫伯族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江等地，后有滿族引為姓氏者，滿語為Ilari Hala，漢義“開”。錫伯族、滿族伊拉哩氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為何氏，還有伊氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

何姓起源九

源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.達斡爾族鄂蘇爾瑚氏，亦稱鄂斯爾，世居木魯(今黑龍江黑河對岸俄羅斯蘇赫基諾一帶)、索倫、卓秦(皆在今黑龍江嫩江以西廣大地區)等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Esurhu Hala。后多冠漢姓為鄂、何。

⑵.達斡爾族克音氏，世居黑龍江克音(今俄羅斯黑龍江下游右岸科奇河流域)、濟沁(今內蒙古扎蘭屯濟沁河)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Kein Hala。后多冠漢姓為何、秦。

何姓起源十

源于鄂溫克族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《吉林通志》記載：

鄂溫克族格爾克氏，亦稱給力克氏、烏爾滾克勒氏，世居葛爾欽(今吉林和龍陰陽河)，后有滿族引為姓氏者，滿語為Gerk Hala。清朝晚期以后，鄂溫克族、，滿族格爾克氏多冠漢姓為何氏。

何姓起源十一

源于鄂倫春族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《布特哈志略》記載：

鄂倫春族柯爾特依爾氏，亦稱克勒特西爾氏，有那旦千、紅改達千、車車依爾千等分支。后有滿族引為姓氏者，滿語為Kertelr Hala。清朝中葉以后，鄂倫春族、滿族柯爾特依爾氏多冠漢姓為何氏。

何姓起源十二

源于改姓，屬于因故冒姓為氏。

①據史籍《漢書·五行志》中記載：“何苗，本姓朱，冒姓何。”

②安徽廬江黃屯何氏，是明朝時期著名大儒方孝孺的后代，方孝孺被慘遭極刑后，方氏族人因避家難，從江西遷到安徽，改方氏為何氏。但該支何氏在族譜里規定，他們生姓何，逝世后復姓方。這在何氏族源里是極為特殊的一種情況。

③在清朝時期何可昆纂修的浦陽《球山義門何氏宗譜》中稱：該支何氏一世祖何延壽，于唐大中八年自太末遷浦陽，至元末第二十代懷恩，無子嗣，遂以外甥徐宗富為繼。前此之譜，宗富之前冠以徐氏世系，另兩部《浦陽球山何氏宗譜》分別尊南宋徐誼或徐宗福為一世祖。

④清康熙四十八年進士，山東新城人何世璂，官至侍郎巡撫，他本姓陳，七世祖隨舅氏姓何，延續下來。這種姓源又是不多見的現象。

何姓起源十三

源于僰人后裔，民間傳說僰人未被殺絕，當地何姓人家即為僰人后裔，還說何姓祖先本姓“阿”，因避當朝鎮壓才改姓“何”。明史有僰人首領“阿大王”在僰都城九絲城被殺的記述。有人曾在當地訪一何姓老人，言其始祖何大寧原為酋阿大、阿二同族，后投軍至一何姓將軍麾下，改為何姓。珙縣位于川、滇、黔三省鄰接處，是古代懸棺葬最典型的地方，過去曾有明諺“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家掛巖子”。至于為什么僰人有懸棺葬俗，《珙縣志》記述：“相傳有羅因者，因僰人嘗其滅宗，乃教以懸葬巖上，子孫高顯。于是爭掛高巖以趨吉。”

始祖

民國十年全國統修的《廬江郡何氏大同宗譜》，始祖為何允，韓王安次子。有關廬江何氏先祖，最早的人物見于東漢《東觀漢記》，名為何修。全國還有部分族譜，以何庶、何瑊為始祖。還有川南、云貴部分地區族譜記為姒改何或杞改何。

還有一些人認為，何氏始祖為何侯、韓厥、韓瑊、韓庶、韓武子(韓萬)、何庶、何細胡、何妥、何稠、何銘(鎖銘)。據《湞陽水木記》載，何瑊，原名韓瑊，韓國后期韓王安時貴族，被任命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對待秦國的態度上與安不一致而退隱韓原。秦滅韓國，韓王安被劫擄，國破家亡，瑊與其妻流寓廬江，操舟為業。其后，秦始皇出游博浪沙被人襲擊，疑是六國公子所為，而通令全國暗訪六國之后，欲斬草除根杜絕后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船詢問其姓氏，適天氣寒冷，韓瑊指水戲稱“此為吾姓”。意以水寒喻韓。吏不悟，以為是指“河”為姓，瑊說姓氏當從人。吏離開，瑊安然無事。后得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才幸免刀鋸之難，“乃拜何字之賜，遂以何姓”。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業，家道日隆，形成了一支何氏。

但是，根據中山大學劉志偉教授等人在廣東二十多年的調查與研究（為香港、英國、美國、中國社科院清史所課題），未發現明朝時以何瑊為始祖的族譜。姒何譜的人物與廬江大同譜基本相同，有人認為是明末所編。

何允，韓王安之次子，幼封陳留侯，據江西瑞昌何氏家譜，前幾代均葬于陜西扶風。

各支始祖

何大用：字太二，號毅齊。宋進士職，授宣議大夫，自端平之世同弟誠齊遷四川資縣中，因宋時之亂，公遷蒲折結茅廬於洪山之腰，后遷桑園葬蒲圻天石嶺墳禁上下左右穿心四丈。清嘉慶二十年合族接置家因安柴山護墳右邊抵禁區一丈直下田堪墳左邊以腳下走路田堪為界，土地柴樹木一并在永賣之內。配曹氏，生歿未詳，葬通城大水源金星山卯山酉向。生子一：何天駿。配王氏，生歿未詳，葬蒲圻上邊頭。配應氏，生歿未詳，葬蒲圻竹園角。是為楚南何氏始祖。

何轉音：號士元，世居廬江，周末赧王五十九年乙己國月十六日己時生，先祖出自韓戰國之未韓王安被秦所滅其子孫避難轉韓為此受姓之始也。轉音公隨漢高祖起兵出鎮長沙距楚有功，高帝二年封公為忠烈侯，西漢中元癸己年四月十六日巳時薨，壽一百零九歲，葬廬西城三江口豐面村飛鳳御苔形。子二。一世祖：何四寶，字發順，元至正二十五年乙巳四月十六日午時生，歿年沒，葬豐城鐵宮鳳形午山子向有碑。元配：張氏，豐城煥達公之女，元至正二十四年甲辰二月初八日巳時生，明宣德九年甲寅三月十八巳時歿。葬與夫合墓。是為瀏陽何氏始祖。

何肇沅、何楚芳：字福八，號庚二，元至正間由江西南昌府豐城縣登仙鄉黃埠里滄溪保何遷居湘鄉二都城前實為始祖。元配：吳氏，生沒葬失考。子二：何楚芳、何楚思。一派祖：何楚芳，明洪武二年己酉十月十七日寅時生，永樂二十一年癸卯九月初五日亥時沒，葬湘邑二都城前區鈐。是為湘邑何氏始祖。

何賡南：字光祿，少卿，宋咸湻五年巳已二月初一寅時生，至治平固從祖父徙濱陽城西殷市何家硚轉徙迎鳳鋪徙十五里石筍開墾成業即今有何家地名，元至正十年庚寅三月初五辰時沒，壽八十二。葬向待考。元配：趙氏，咸湻九年癸酉正月初十子時生，至正十二年壬辰二月初二子時沒，壽八十，葬向待考。子二：何忠獻、何忠猷。是為益陽何氏始祖。

當代何姓的人口已達到1300多萬，為全國第十八位大姓，大約占全國人口的1.06%。自宋朝至今1000年中何姓人口的增加率是呈上升的態勢。在全國的分布主要集中于四川、廣東、湖南三省，其次分布于河南、貴州、廣西、安徽、湖北，這六省又集中了26%。四川為當代何姓第一大省，居住了何姓總人口的18%。全國形成了以長江為分水嶺，長江以北少何姓、長江以南多何姓的局面。尤以四川東北和廣東東南是何姓高聚集區。自明朝至今600年期間，何姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有很大區別，由東南部向華中、華北有一定的回遷，向西和南部地區的回遷十分強勁，這已經大于由北向東南的遷移。何姓在人群中分布頻率示意圖表明：在粵桂湘、云貴川渝、湖北西南、江西西：部和南部、陜甘南端、青海東部、新疆喀什地區，何姓占當地人口的比例一般在1.2%以上，有的達到3%以上，其覆蓋面積占了總國土面積的24.7%，居住了大約56%的何姓人群。在滬浙閩臺、湖北大部、江西北部、江蘇南端、安徽南部、河南東南角、陜西中南部、甘肅大部、寧：夏、新疆北部，何姓占當地人口的比例一般在0.8%一1.2%之間，其覆蓋面積占了總國土面積的15.6%，居住了大約22.4%的何姓人群。

何姓在漫長的繁衍過程中，形成了許多的郡望。

據有關史料所載，主要有七個：廬江郡、陳郡、東海郡、郫縣、扶風郡、丹陽郡、齊郡

水部堂：南朝梁代何遜，官至尚書水部郎，長于詩文寫作，著有《何水部集》，其后世子孫為紀念這位先賢，就以“水部”為堂號。

四友堂：明朝大學問家何良俊不僅學問做得好，而且處世態度也極豁達，自稱與莊子、維摩詰、白太傅三人為友，加上自己合為四友，并把書房稱作“四友齋”，他的后人也就很自豪地稱自己的家族為“四友堂”。

忠孝堂：明代許州人何清在寧夏環縣做官，得知母親去世的噩耗，徒步千里回鄉奔喪，在母親墓前結廬守孝三年，其后世族人自稱“忠孝堂”。

廬江堂：韓瑊為何姓始祖，其說言之鑿鑿，據《湞陽水木記》：“瑊公姜妣皆壽百齡，卒后葬于廬江東鄉望淮崗，也稱何墳岡，至宋猶存。”宋代崇寧年間一代鴻儒太常博士李光途經何墳岡，曾題詩紀念：“何墳岡上草幽青，七國邊塵尚可驚；姬裔未應灰灼火，呂蛆那怪誤疑冰。川舟百代行人濟，華表千年歸鶴鳴。壤土不隨函谷變，驪山徒自發崇陵。”后來韓（何）瑊子孫就在廬江一帶繁衍，發展成為望族，后代人就以“廬江”作為何氏的堂號，稱為“廬江堂”。

一、何hé

現行常見姓氏。今北京，河北之尚義，山東之龍口、平邑，內蒙古之烏海，山西之太原，廣東之澄海，貴州之從江，云南之瀘水、路南，四川之合江等地均有分布。漢、滿、蒙、回、鮮、苗、京、水、黎、彝、白、壯、土、傣、布依、土家、錫伯、赫哲、傈僳、景頗、普米、哈尼、東鄉、撒拉、鄂倫春、達斡爾等多個民族均有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“姬姓。唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散江淮，音訛以韓為何氏。”《廣韻》亦云：“出自周武王母弟唐叔虞后，封于韓(按：此非戰國之韓。其地在今河北固安東南韓塞營。《中國姓氏大全》稱：“在山西河津東北。”誤)。

2、《姓氏考略》據《漢書·五行志》云：為朱姓所改，“漢何苗，本姓朱，冒姓何。”

3、又據《五代史》云：“吐谷渾亦有何氏。”

4、又據《蘭州府志》云：“元永吐蕃宣慰使鎖南，其子銘，入明為何州衛指揮同知。賜姓何。”

5、又，清代高麗族姓氏。世居平安道地方，見《清通志·氏族略》。

6、為錫伯族赫葉哷氏所改，蓋取其首音諧“何”而為單姓。

7、或為達斡爾族之克音“哈拉”(姓)、何斯爾“莫昆”(氏)所改，皆取其首音諧“何”而為單姓。

9、或由鄂倫春族之柯爾特依爾氏所改，亦取柯爾特依爾氏之首音諧其近似音之“何”而為單姓。

10、傈僳族之何姓，則來自猴氏族。本氏族名，或以為姓。或據“猴”音諧其近似音之“和”、“何”而為姓。

11、景頗族之何姓，則出自“梅何”氏。意為“栽芋頭”。本為氏族名，或以氏姓。后取其尾音諧“何”而為單姓。

12、白族之何姓，來源有二：其一，則出自原始圖騰“臘波”。意為“虎氏族”，或以代姓。取其漢意“虎”音諧“胡”，或其近似音之“和”、“何”而為單姓。其二，或出自“鵝尼”。意為網氏族。或取鵝尼氏之首音諧其近似音“何”而為單姓。明弘治間有何貫道。

13、東鄉族之何姓，則為賜姓。元末，鎮守河州的元吐蕃等處宣慰使都元帥鎖南普率眾歸附明朝，明太祖朱元璋賜他何姓，全名何鎖南普。

14、土族之何姓，則由“藏仁”一詞意譯而得，藏仁漢意為善、好。然而漢姓較少有“好”姓，而青海方音“好”、“何”音近，遂以何為姓。注(6)——(14)參見《中國人的姓名》。

二、何

何姓分布：分布很廣，約占全國漢族人口1.2%，為中國人口最多19個姓之一。在南方省區中，一般均占省人口1%以上，而北方省區中為0.5%左右。尤以四川、廣東、湖南3省多此姓，約占全國漢族何姓人口44%。

何姓起源：

1、系自姬姓。唐叔虞十一世孫萬，食采于韓原(故城在今陜西韓城南18里)，遂為韓氏。戰國時為諸侯，都平陽(故城在今山西臨汾)，后徙新鄭(故城在今河南新鄭)，至韓王安，滅于秦，子孫散居陳、楚、江淮間。江淮方言韓與何近，遂隨音變為何氏。

2、姑臧(今甘肅武陵)太平何氏，源自漢時西域何國，何國為康居之支庶，亦稱屈霜你迦，故址在今中亞喀沙尼亞地區。

3、漢時有何苗者，本姓朱，冒姓何，見《漢書·五行志》。

4、北魏時高車人賀拔氏后改為何氏，見《魏書·官氏志》。

5、太原何氏，其先為回鶻之別部，世居云朔間，其后居于太原，見《舊唐書》、《九國志》。

6、唐時西域月支人有何氏，見《舊唐書》。

7、五代時吐谷渾人有何氏，見《五代史》。

8、元永寧吐蕃宣慰使鎖南，其子銘入明為河州衛指揮同知，賜姓何，見《蘭州府志》。

9、金時女真人姓阿里侃氏，漢姓為何。

10、清滿洲人姓。世居沈陽。又，清滿洲八旗姓赫舍里氏、棟鄂氏、輝和氏、阿禮哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克羅氏等有改姓何氏者。今滿族姓。

11、清高麗人姓，世居平安道。

12、明清時云南大理府浪穹縣下江嘴巡檢土巡檢，劍川州弛沙鹽井課司土副使均為何氏，

何姓名人：

何比干，漢時平陵人，武帝時為廷尉。何瞻，姑臧太平人，南齊驃騎將軍，其先出自西域何國。

郡望：廬江、丹陽、東海、齊郡、陳郡。

其他：

日本占領臺灣時，臺灣何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，但仍不失原姓之音。1945年，臺灣光復后仍恢復原何姓。

歷史名人

何姓古代名人

何休東漢人，著有《春秋公羊解詁》。

何進東漢大將軍，為漢靈帝時期的外戚。

何晏三國時期，玄學家

何承天南北朝時期，數學家、天文學家、史學家、思想家

何景明明朝，明朝文學家前七子之一

何寵明朝，明朝為嘉靖帝的老師

何武西漢，字君公，西漢蜀郡郫縣人，為人仁厚，獎稱人之善，歷任御史大夫，大司空等官，封汜鄉侯，哀帝時與丞相孔光擬定限田、限奴婢方案。其逾限者歸官，以緩和矛盾。遭貴族官僚反對，未能實行，后王莽謀誅異己者，君國豪杰坐死者數百人，武自知難免，乃自殺。

何敞東漢，字文高，扶風平陵人，水利學家，為人性直，出為濟南太傅，以寬和為政。有冤獄，以春秋大義斷之，百姓化其恩禮。和帝時任侍御史尚書，曾數次上書斥責外戚竇憲等貪暴專橫，力言為政以節省浮費，賑恤窮孤之要。后任汝南太守領導人民修治魚同陽舊渠，民得其利，耕田增加三萬余頃。

何進東漢，大將軍，南陽宛人，何皇后的異母兄，時黃巾起義拜進為大將軍，率軍衛鎮京師，以功封慎侯及靈帝崩，皇子辯即位，以主幼宮廷內外不安，進謀誅宦官不密，反為所害。

何熙東漢，字孟孫，陳郡陽夏人，少有大志。不拘小節，體貌魁梧，善為容儀，官御史中丞，晉大司農，永初間南翠于與烏丸俱反，以熙車騎將軍征之，暴疾，歿于征戰軍中，熙以忠孝傳家，有政能光大家聲，曾孫何變夔，字叔龍，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晉位至太尉，夔子何曾仕晉，位于太尉，夔孫何劭亦仕晉，位至尚書左仆射，世代卿相。

何攀字惠興，晉蜀郡郫人，武帝時為廷尉平，廷尉卿諸葛沖以攀蜀士輕之。及嘗斷疑獄，申明曲直始嘆服，尋以功封西城侯，食邑萬戶，賜絹萬匹，攀讓所封及絹之半，余所受者，分給中外宗族，后除兗州刺史，固辭不就，攀居心平允，蒞官整肅。為梁益二州中正。引致遺滯，雖官居顯職，家甚貧，無妄媵伎樂。惟以周濟貧乏為事。

何琦晉代，字萬倫，東晉廬江人，三國論作者，其本是一個好古博學之士。可是為恐對母親供養不適，就勉強當了一名縣令。后來母親去逝，他說：“所以仕者，實博利祿以供親耳。今親已卒，復何求焉。”于是罷官歸野，耽玩典籍，以琴書自娛，成為一代高士，同時他的孝行也傳誦千古。

何充東晉，字次道，廬江人，世代公卿，曾祖何禎，光祿大夫，祖何惲豫州刺史，父何睿安豐太守，成帝曰：“充風韻儒雅，器局方概，有萬夫之望。”官至吏部尚書、尚書令、左將軍、出將入相，以社稷為己任。晚年性好釋典，崇修佛寺。其弟準，位居宰輔，高尚寡欲，不以世出公卿門第，而視富貴如浮云。準子淡。官至南康太守，孫元度。西陽太守，次孫叔度太常卿尚書。

何遜南北朝，字仲言，南朝梁，東海郯人。何承天曾孫，宋員外郎何翼孫。齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善于寫景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。

何遠字義方，梁，東海郯人，武帝時歷官東陽太守，疾強富，憐貧弱，豪右畏憚，公清第一。凡所典郡，百姓立為生祠，終征西諮議參軍司馬。

何番唐代，和州人。事父母至孝，志潔行方，唐德宗朝居大學，每歲一歸省視父母不許，間二歲歸又不許。居五歲嗣以親且老矣不能自安，乃備揖諸生而去，為諸生堅留而止。初朱污反，諸生將從亂，蕃動以大義，故六館之士，無受污者。蕃居太學二十年，有死喪無以歸者，必助之。

何尚之南北朝，字彥德，南朝宋廬江人。父何叔度，官歷吳郡太守、尚書，恭謹謙潔。尚之官歷中書侍郎、尚書吏部郎、中書令。位極顯貴而恭敬謹約，車服率素，妻亡不娶，又無姬妄，與少時若兩人，弟悠之義興太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚書，子何偃字仲弘，宦歷丹陽丞、中書郎、吏部尚書。龔先人余蔭，世以為榮，平生喜談玄理，注有莊子逍遙篇傳世。孫何戢字慧景，拜駙馬都尉，歷官司徒左長史，高帝時遷吏部尚書。

何無忌晉代，東海郯人，少有大志，忠亮任氣，為廣武將軍。桓玄篡位，與劉裕等起義兵，與玄戰。玄敗走，以興復功封安城郡開國公，后為廬循戰敗，歷聲曰：取蘇武節來，躬執督戰而死，謚忠肅。

何佟之南北朝，字士威，南朝齊廬江人。晉豫州刺史何惲六世孫，宋員外散騎常侍何邵之之孫。佟之少好三禮，師心獨學。強力專精，手不輟卷，初仕齊，為園子助教，后仕梁為尚書左丞。所著文章禮義百余篇傳世。子昌寓字嚴望，少而淳厚，通和訊愛，不雜交游，君子多稱之，初仕宋官歷司徒東閣祭酒，后仕梁，任吏部尚書。孫敬容，字國禮，齊武帝以女長城公主妻之，拜駙馬都尉，后仕梁，官至吏部尚書、尚書令。

何敬叔南北朝，南齊，東海郯人，為余抗令。性情廉，不受禮儀，夏節至，忽榜門受餉，數日得米二千余斛，悉以代貧輸稅。

何思澄南北朝，字之靜，南朝梁，東海郯人，父敬叔，齊征東錄事參軍、余抗令。思澄少勤學，工文辭，官歷南康王侍郎、安成王左常侍兼太學博士、遷治書侍御史。思澄辭文典麗，著有文集十五卷，游廬山詩，釋典詩等傳世。與宗人子朗及遜俱擅文名，時人稱為東海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官歷員外散騎侍郎。有文集。

何進滔唐，靈武人，曾祖父何考物，祖父何俊，皆為本州軍校。父何默，夏州衙前兵馬使。進滔承先世蔭，贈左散騎常侍，旋任衙內都知馬使。以功授兼侍御史，曉暢韜略，軍泉嘗連聲而呼曰：‘‘得衙內都知兵馬使何公，則三軍安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追贈太傅。子弘敬字重順。事母至孝。唐武宗嘗憐其連年征戰，在軍日久，予以定省之假。以功官歷東面招討使，檢討尚書左仆射，加同中書門下平章事。至唐懿宗初年，兼中書令，封楚國公。卒追贈太師。孫全嗥以世襲拜節度使。唐懿宗嘉其平亂有功官遷檢校司空。同中書門下平章事，力能繩其祖武。

何易于唐，為益昌令，愛民如赤子，常杭州官橫征暴斂，鹽鐵者，公自焚其詔曰：“吾豈敢愛一身，以移暴于民乎。”觀察使素賢易于當民有死喪不能其葬者，輒自于俸余助之。召高年者坐，以問政之得失。凡民在廷者，易于常丁寧指曉其誰枉誰直，公正廉明，故獄中三年無一囚。后遷羅江令。刺史裴休嘗至其邑，導侍不過三人，佩其廉約，故世稱循吏。

何仙姑傳說中的女仙名，八仙之一。宋魏泰車軒筆錄十四說，北宋永州有何氏女，善言禍福，人稱何仙姑。續道藏所呂祖志三部加以附會敷演，說她是零陵人，幼時采茶山中，為呂洞賓所度成仙。她生于公元937年（后晉天福二年)卒于1086年（宋哲宗元佑年）歷后晉、后漢、周、宋四朝，共14個皇帝，享年149歲，為武平縣有史以來最長壽之人。據典籍記載，她臨終時“空中有鼓樂聲，一朵祥云從臥榻直上霄漢，見者無不驚異”。據《武平縣志》、《福建通志》、《古今圖書集成》等典籍記載，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博愛仁慈，經常施藥施醫給貧苦人，博得民間廣泛敬仰。因此，名登仙籍，為全國人民所紀念。

何紹基晚清，宋詩派作家，字子貞，清，湖南道州人。父凌漢字仙槎，嘉慶十年廷試探花，授編修。道光間，官歷順天府尹，大理寺卿，左副都御史，工部尚書，吏部尚書。歷主廣東，福建，浙江，順天鄉試，紹基道光進士，也主試福建，貴州，廣東，父子同持文柄，為人物之權衡，時人榮之。咸豐二年，簡四川學政，旋主山東灤源，長沙城南書院，教授生徒，曰助以實學。紹基，復博通經史，精律算，嘗據大戴考證禮經，貫通制度，頗見精切。又為水經注刊誤，于說文考訂尤深。論時推重蘇軾。黃庭堅，為晚清宋詩派作家。嗜金石，精書法，由唐碑，而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“張黑女墓志”及唐歐陽通，李邕，顏真卿。晚年日課尤勤，將篆書筆意，融合行楷書中，風格一變，自成一家。草書尤被舉為一時之冠。著有柬洲詩文集四十卷。卒年七十五。弟紹京。亦工于書。著有《說文段注駁正》、《東洲草堂詩集文鈔》等。

何姓近代名人

何叔衡字玉衡，湖南省寧鄉人，清末秀才。發起成立新民學會，1921年出席中國共產黨一大代表，歷任中央工農民主政府中央執行委員，工業檢查部長，內務部代部長，臨時法庭主席。

郡望

何姓在漫長的繁衍過程中，形成了許多的郡望。

據有關史料所載，主要有七個：廬江郡、陳郡、東海郡、郫縣、扶風郡、丹陽郡、齊郡

水部堂：南朝梁代何遜，官至尚書水部郎，長于詩文寫作，著有《何水部集》，其后世子孫為紀念這位先賢，就以“水部”為堂號。

四友堂：明朝大學問家何良俊不僅學問做得好，而且處世態度也極豁達，自稱與莊子、維摩詰、白太傅三人為友，加上自己合為四友，并把書房稱作“四友齋”，他的后人也就很自豪地稱自己的家族為“四友堂”。

忠孝堂：明代許州人何清在寧夏環縣做官，得知母親去世的噩耗，徒步千里回鄉奔喪，在母親墓前結廬守孝三年，其后世族人自稱“忠孝堂”。

廬江堂：韓瑊為何姓始祖，其說言之鑿鑿，據《湞陽水木記》：“瑊公姜妣皆壽百齡，卒后葬于廬江東鄉望淮崗，也稱何墳岡，至宋猶存。”宋代崇寧年間一代鴻儒太常博士李光途經何墳岡，曾題詩紀念：“何墳岡上草幽青，七國邊塵尚可驚；姬裔未應灰灼火，呂蛆那怪誤疑冰。川舟百代行人濟，華表千年歸鶴鳴。壤土不隨函谷變，驪山徒自發崇陵。”后來韓（何）瑊子孫就在廬江一帶繁衍，發展成為望族，后代人就以“廬江”作為何氏的堂號，稱為“廬江堂”。

一、何hé

現行常見姓氏。今北京，河北之尚義，山東之龍口、平邑，內蒙古之烏海，山西之太原，廣東之澄海，貴州之從江，云南之瀘水、路南，四川之合江等地均有分布。漢、滿、蒙、回、鮮、苗、京、水、黎、彝、白、壯、土、傣、布依、土家、錫伯、赫哲、傈僳、景頗、普米、哈尼、東鄉、撒拉、鄂倫春、達斡爾等多個民族均有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“姬姓。唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散江淮，音訛以韓為何氏。”《廣韻》亦云：“出自周武王母弟唐叔虞后，封于韓(按：此非戰國之韓。其地在今河北固安東南韓塞營。《中國姓氏大全》稱：“在山西河津東北。”誤)。

2、《姓氏考略》據《漢書·五行志》云：為朱姓所改，“漢何苗，本姓朱，冒姓何。”

3、又據《五代史》云：“吐谷渾亦有何氏。”

4、又據《蘭州府志》云：“元永吐蕃宣慰使鎖南，其子銘，入明為何州衛指揮同知。賜姓何。”

5、又，清代高麗族姓氏。世居平安道地方，見《清通志·氏族略》。

6、為錫伯族赫葉哷氏所改，蓋取其首音諧“何”而為單姓。

7、或為達斡爾族之克音“哈拉”(姓)、何斯爾“莫昆”(氏)所改，皆取其首音諧“何”而為單姓。

9、或由鄂倫春族之柯爾特依爾氏所改，亦取柯爾特依爾氏之首音諧其近似音之“何”而為單姓。

10、傈僳族之何姓，則來自猴氏族。本氏族名，或以為姓。或據“猴”音諧其近似音之“和”、“何”而為姓。

11、景頗族之何姓，則出自“梅何”氏。意為“栽芋頭”。本為氏族名，或以氏姓。后取其尾音諧“何”而為單姓。

12、白族之何姓，來源有二：其一，則出自原始圖騰“臘波”。意為“虎氏族”，或以代姓。取其漢意“虎”音諧“胡”，或其近似音之“和”、“何”而為單姓。其二，或出自“鵝尼”。意為網氏族。或取鵝尼氏之首音諧其近似音“何”而為單姓。明弘治間有何貫道。

13、東鄉族之何姓，則為賜姓。元末，鎮守河州的元吐蕃等處宣慰使都元帥鎖南普率眾歸附明朝，明太祖朱元璋賜他何姓，全名何鎖南普。

14、土族之何姓，則由“藏仁”一詞意譯而得，藏仁漢意為善、好。然而漢姓較少有“好”姓，而青海方音“好”、“何”音近，遂以何為姓。注(6)——(14)參見《中國人的姓名》。

二、何

何姓分布：分布很廣，約占全國漢族人口1.2%，為中國人口最多19個姓之一。在南方省區中，一般均占省人口1%以上，而北方省區中為0.5%左右。尤以四川、廣東、湖南3省多此姓，約占全國漢族何姓人口44%。

何姓起源：

1、系自姬姓。唐叔虞十一世孫萬，食采于韓原(故城在今陜西韓城南18里)，遂為韓氏。戰國時為諸侯，都平陽(故城在今山西臨汾)，后徙新鄭(故城在今河南新鄭)，至韓王安，滅于秦，子孫散居陳、楚、江淮間。江淮方言韓與何近，遂隨音變為何氏。

2、姑臧(今甘肅武陵)太平何氏，源自漢時西域何國，何國為康居之支庶，亦稱屈霜你迦，故址在今中亞喀沙尼亞地區。

3、漢時有何苗者，本姓朱，冒姓何，見《漢書·五行志》。

4、北魏時高車人賀拔氏后改為何氏，見《魏書·官氏志》。

5、太原何氏，其先為回鶻之別部，世居云朔間，其后居于太原，見《舊唐書》、《九國志》。

6、唐時西域月支人有何氏，見《舊唐書》。

7、五代時吐谷渾人有何氏，見《五代史》。

8、元永寧吐蕃宣慰使鎖南，其子銘入明為河州衛指揮同知，賜姓何，見《蘭州府志》。

9、金時女真人姓阿里侃氏，漢姓為何。

10、清滿洲人姓。世居沈陽。又，清滿洲八旗姓赫舍里氏、棟鄂氏、輝和氏、阿禮哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克羅氏等有改姓何氏者。今滿族姓。

11、清高麗人姓，世居平安道。

12、明清時云南大理府浪穹縣下江嘴巡檢土巡檢，劍川州弛沙鹽井課司土副使均為何氏，

何姓名人：

何比干，漢時平陵人，武帝時為廷尉。何瞻，姑臧太平人，南齊驃騎將軍，其先出自西域何國。

郡望：廬江、丹陽、東海、齊郡、陳郡。

其他：

日本占領臺灣時，臺灣何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，但仍不失原姓之音。1945年，臺灣光復后仍恢復原何姓。

姓氏源流

一、何hé

現行常見姓氏。今北京，河北之尚義，山東之龍口、平邑，內蒙古之烏海，山西之太原，廣東之澄海，貴州之從江，云南之瀘水、路南，四川之合江等地均有分布。漢、滿、蒙、回、鮮、苗、京、水、黎、彝、白、壯、土、傣、布依、土家、錫伯、赫哲、傈僳、景頗、普米、哈尼、東鄉、撒拉、鄂倫春、達斡爾等多個民族均有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“姬姓。唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散江淮，音訛以韓為何氏。”《廣韻》亦云：“出自周武王母弟唐叔虞后，封于韓(按：此非戰國之韓。其地在今河北固安東南韓塞營。《中國姓氏大全》稱：“在山西河津東北。”誤)。

2、《姓氏考略》據《漢書·五行志》云：為朱姓所改，“漢何苗，本姓朱，冒姓何。”

3、又據《五代史》云：“吐谷渾亦有何氏。”

4、又據《蘭州府志》云：“元永吐蕃宣慰使鎖南，其子銘，入明為何州衛指揮同知。賜姓何。”

5、又，清代高麗族姓氏。世居平安道地方，見《清通志·氏族略》。

6、為錫伯族赫葉哷氏所改，蓋取其首音諧“何”而為單姓。

7、或為達斡爾族之克音“哈拉”(姓)、何斯爾“莫昆”(氏)所改，皆取其首音諧“何”而為單姓。

9、或由鄂倫春族之柯爾特依爾氏所改，亦取柯爾特依爾氏之首音諧其近似音之“何”而為單姓。

10、傈僳族之何姓，則來自猴氏族。本氏族名，或以為姓。或據“猴”音諧其近似音之“和”、“何”而為姓。

11、景頗族之何姓，則出自“梅何”氏。意為“栽芋頭”。本為氏族名，或以氏姓。后取其尾音諧“何”而為單姓。

12、白族之何姓，來源有二：其一，則出自原始圖騰“臘波”。意為“虎氏族”，或以代姓。取其漢意“虎”音諧“胡”，或其近似音之“和”、“何”而為單姓。其二，或出自“鵝尼”。意為網氏族。或取鵝尼氏之首音諧其近似音“何”而為單姓。明弘治間有何貫道。

13、東鄉族之何姓，則為賜姓。元末，鎮守河州的元吐蕃等處宣慰使都元帥鎖南普率眾歸附明朝，明太祖朱元璋賜他何姓，全名何鎖南普。

14、土族之何姓，則由“藏仁”一詞意譯而得，藏仁漢意為善、好。然而漢姓較少有“好”姓，而青海方音“好”、“何”音近，遂以何為姓。注(6)——(14)參見《中國人的姓名》。

二、何

何姓分布：分布很廣，約占全國漢族人口1.2%，為中國人口最多19個姓之一。在南方省區中，一般均占省人口1%以上，而北方省區中為0.5%左右。尤以四川、廣東、湖南3省多此姓，約占全國漢族何姓人口44%。

何姓起源：

1、系自姬姓。唐叔虞十一世孫萬，食采于韓原(故城在今陜西韓城南18里)，遂為韓氏。戰國時為諸侯，都平陽(故城在今山西臨汾)，后徙新鄭(故城在今河南新鄭)，至韓王安，滅于秦，子孫散居陳、楚、江淮間。江淮方言韓與何近，遂隨音變為何氏。

2、姑臧(今甘肅武陵)太平何氏，源自漢時西域何國，何國為康居之支庶，亦稱屈霜你迦，故址在今中亞喀沙尼亞地區。

3、漢時有何苗者，本姓朱，冒姓何，見《漢書·五行志》。

4、北魏時高車人賀拔氏后改為何氏，見《魏書·官氏志》。

5、太原何氏，其先為回鶻之別部，世居云朔間，其后居于太原，見《舊唐書》、《九國志》。

6、唐時西域月支人有何氏，見《舊唐書》。

7、五代時吐谷渾人有何氏，見《五代史》。

8、元永寧吐蕃宣慰使鎖南，其子銘入明為河州衛指揮同知，賜姓何，見《蘭州府志》。

9、金時女真人姓阿里侃氏，漢姓為何。

10、清滿洲人姓。世居沈陽。又，清滿洲八旗姓赫舍里氏、棟鄂氏、輝和氏、阿禮哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克羅氏等有改姓何氏者。今滿族姓。

11、清高麗人姓，世居平安道。

12、明清時云南大理府浪穹縣下江嘴巡檢土巡檢，劍川州弛沙鹽井課司土副使均為何氏，

何姓名人：

何比干，漢時平陵人，武帝時為廷尉。何瞻，姑臧太平人，南齊驃騎將軍，其先出自西域何國。

郡望：廬江、丹陽、東海、齊郡、陳郡。

其他：

日本占領臺灣時，臺灣何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，但仍不失原姓之音。1945年，臺灣光復后仍恢復原何姓。

堂號

何姓在漫長的繁衍過程中，形成了許多的郡望。

據有關史料所載，主要有七個：廬江郡、陳郡、東海郡、郫縣、扶風郡、丹陽郡、齊郡

水部堂：南朝梁代何遜，官至尚書水部郎，長于詩文寫作，著有《何水部集》，其后世子孫為紀念這位先賢，就以“水部”為堂號。

四友堂：明朝大學問家何良俊不僅學問做得好，而且處世態度也極豁達，自稱與莊子、維摩詰、白太傅三人為友，加上自己合為四友，并把書房稱作“四友齋”，他的后人也就很自豪地稱自己的家族為“四友堂”。

忠孝堂：明代許州人何清在寧夏環縣做官，得知母親去世的噩耗，徒步千里回鄉奔喪，在母親墓前結廬守孝三年，其后世族人自稱“忠孝堂”。

廬江堂：韓瑊為何姓始祖，其說言之鑿鑿，據《湞陽水木記》：“瑊公姜妣皆壽百齡，卒后葬于廬江東鄉望淮崗，也稱何墳岡，至宋猶存。”宋代崇寧年間一代鴻儒太常博士李光途經何墳岡，曾題詩紀念：“何墳岡上草幽青，七國邊塵尚可驚；姬裔未應灰灼火，呂蛆那怪誤疑冰。川舟百代行人濟，華表千年歸鶴鳴。壤土不隨函谷變，驪山徒自發崇陵。”后來韓（何）瑊子孫就在廬江一帶繁衍，發展成為望族，后代人就以“廬江”作為何氏的堂號，稱為“廬江堂”。

一、何hé

現行常見姓氏。今北京，河北之尚義，山東之龍口、平邑，內蒙古之烏海，山西之太原，廣東之澄海，貴州之從江，云南之瀘水、路南，四川之合江等地均有分布。漢、滿、蒙、回、鮮、苗、京、水、黎、彝、白、壯、土、傣、布依、土家、錫伯、赫哲、傈僳、景頗、普米、哈尼、東鄉、撒拉、鄂倫春、達斡爾等多個民族均有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“姬姓。唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散江淮，音訛以韓為何氏。”《廣韻》亦云：“出自周武王母弟唐叔虞后，封于韓(按：此非戰國之韓。其地在今河北固安東南韓塞營。《中國姓氏大全》稱：“在山西河津東北。”誤)。

2、《姓氏考略》據《漢書·五行志》云：為朱姓所改，“漢何苗，本姓朱，冒姓何。”

3、又據《五代史》云：“吐谷渾亦有何氏。”

4、又據《蘭州府志》云：“元永吐蕃宣慰使鎖南，其子銘，入明為何州衛指揮同知。賜姓何。”

5、又，清代高麗族姓氏。世居平安道地方，見《清通志·氏族略》。

6、為錫伯族赫葉哷氏所改，蓋取其首音諧“何”而為單姓。

7、或為達斡爾族之克音“哈拉”(姓)、何斯爾“莫昆”(氏)所改，皆取其首音諧“何”而為單姓。

9、或由鄂倫春族之柯爾特依爾氏所改，亦取柯爾特依爾氏之首音諧其近似音之“何”而為單姓。

10、傈僳族之何姓，則來自猴氏族。本氏族名，或以為姓。或據“猴”音諧其近似音之“和”、“何”而為姓。

11、景頗族之何姓，則出自“梅何”氏。意為“栽芋頭”。本為氏族名，或以氏姓。后取其尾音諧“何”而為單姓。

12、白族之何姓，來源有二：其一，則出自原始圖騰“臘波”。意為“虎氏族”，或以代姓。取其漢意“虎”音諧“胡”，或其近似音之“和”、“何”而為單姓。其二，或出自“鵝尼”。意為網氏族。或取鵝尼氏之首音諧其近似音“何”而為單姓。明弘治間有何貫道。

13、東鄉族之何姓，則為賜姓。元末，鎮守河州的元吐蕃等處宣慰使都元帥鎖南普率眾歸附明朝，明太祖朱元璋賜他何姓，全名何鎖南普。

14、土族之何姓，則由“藏仁”一詞意譯而得，藏仁漢意為善、好。然而漢姓較少有“好”姓，而青海方音“好”、“何”音近，遂以何為姓。注(6)——(14)參見《中國人的姓名》。

二、何

何姓分布：分布很廣，約占全國漢族人口1.2%，為中國人口最多19個姓之一。在南方省區中，一般均占省人口1%以上，而北方省區中為0.5%左右。尤以四川、廣東、湖南3省多此姓，約占全國漢族何姓人口44%。

何姓起源：

1、系自姬姓。唐叔虞十一世孫萬，食采于韓原(故城在今陜西韓城南18里)，遂為韓氏。戰國時為諸侯，都平陽(故城在今山西臨汾)，后徙新鄭(故城在今河南新鄭)，至韓王安，滅于秦，子孫散居陳、楚、江淮間。江淮方言韓與何近，遂隨音變為何氏。

2、姑臧(今甘肅武陵)太平何氏，源自漢時西域何國，何國為康居之支庶，亦稱屈霜你迦，故址在今中亞喀沙尼亞地區。

3、漢時有何苗者，本姓朱，冒姓何，見《漢書·五行志》。

4、北魏時高車人賀拔氏后改為何氏，見《魏書·官氏志》。

5、太原何氏，其先為回鶻之別部，世居云朔間，其后居于太原，見《舊唐書》、《九國志》。

6、唐時西域月支人有何氏，見《舊唐書》。

7、五代時吐谷渾人有何氏，見《五代史》。

8、元永寧吐蕃宣慰使鎖南，其子銘入明為河州衛指揮同知，賜姓何，見《蘭州府志》。

9、金時女真人姓阿里侃氏，漢姓為何。

10、清滿洲人姓。世居沈陽。又，清滿洲八旗姓赫舍里氏、棟鄂氏、輝和氏、阿禮哈氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克羅氏等有改姓何氏者。今滿族姓。

11、清高麗人姓，世居平安道。

12、明清時云南大理府浪穹縣下江嘴巡檢土巡檢，劍川州弛沙鹽井課司土副使均為何氏，

何姓名人：

何比干，漢時平陵人，武帝時為廷尉。何瞻，姑臧太平人，南齊驃騎將軍，其先出自西域何國。

郡望：廬江、丹陽、東海、齊郡、陳郡。

其他：

日本占領臺灣時，臺灣何姓曾被迫改用河村、大河等日本姓，但仍不失原姓之音。1945年，臺灣光復后仍恢復原何姓。