百家姓排名

起源

觀姓主要源自：姒姓。

觀姓出自姒姓，即《國語》中的五觀，為夏朝同姓諸侯國。夏有觀扈，國滅后以國為氏。

今山東聊城莘縣的地域上，歷史上曾出現過一個古老的國家，名觀國。夏商周三代之前，天下分為九州，觀國一帶屬兗州的疆域。幾千年前，那片土地上發生了一件刀光劍影的故事。

夏代時，古觀國又稱觀扈。夏代第一個世襲帝王名啟，啟的弟弟觀（也有說是兒子）被封于觀地，因排行第五，被稱為“五觀”，又作“武觀”。這個武觀是個頗有野心且不安現狀的人，他看見自己的兄長繼承帝位受到萬人景仰，心生妒忌，遂開始耍起大牌，不拘泥于君臣之禮。

啟看出小弟的心思，屢次規勸無果，更引起武觀的出言不遜，只好給予懲戒。啟把武觀流放到“西河”，就是現在的河南安陽一帶，因為那里在黃河的西岸，故有此地名。武觀流放西河后，被革除了諸侯官位，淪為平民。

武觀咽不下這口氣，便暗中招兵買馬，制造兵器，準備武裝反抗啟對他的不公平待遇。經過幾年準備，集結了足夠的力量，他就公開舉起叛亂的旗幟，與中央朝廷相對抗。

啟得知小弟公然謀反，甚是憤怒，派兵前往討平叛亂。武觀所糾集的軍隊是一批烏合之眾，沒有經過實戰訓練。雙方甫一交戰，武觀的眾士兵就四散奔逃。武觀很快成了俘虜。

此時的武觀又悔又怕，他在兄長面前表示要痛改前非，重新做人。但是啟怕他惡習難改，且要樹立君威鞏固統治，最后無奈殺了武觀。

觀死后，他的子孫便以國為氏，稱為觀氏。這就是觀氏的由來。

山東濟南歷城區董家鎮謝家屯村有觀氏，廣東省也有分布。其他地區不詳。

廣東省觀氏所在地：廣東省茂名市茂港區小良鎮、七逕鎮，鰲頭鎮，廣東惠州市惠東也有姓觀的。

一、觀(觀)guān

現行較罕見姓氏。今河北之辛集，江西之余干，廣東之新會、高要、吳川，四川之通江等地均有分布。漢族姓氏。(按：疑乃“觀”之guàn姓分族。參見guàn條。)

二、觀(觀)guàn

現行較罕見姓氏。今山西之長治及呂梁地區有分布。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載。其注云：“去聲；又平聲。姒姓，侯爵。《左傳》云：夏有觀、扈，皆同姓之國。至商失國，子孫以國為氏。今澶州有觀城，是其地也。”其地在今山東觀城西。望出魏郡。《姓氏考略》亦注云：“觀為夏同姓之諸侯國，即《國語》之‘五觀’。國滅后氏焉。”則此當系出姒姓。

三、觀(觀)

觀姓分布：浙江蕭山、江蘇武進、臺灣基隆、高雄等地均有此姓。

觀姓起源：系自姒姓。夏王啟之庶子五人，食邑于觀(故城在今山東曹縣西)，五觀之后為諸侯，有罪，夏王滅之，子孫以國為氏。

觀姓名人：

觀丁父，春秋時鄀人，后為楚軍師。觀恂，漢時揚州太守。

郡望：魏郡。

歷史名人

觀姓古代名人

觀射父春秋時，楚國大夫觀射父。《漢書·地理志》說：“楚人信巫鬼，重淫祀。”在那個崇尚鬼巫的年代，觀射父就成了當時著名的宗教思想理論家。他既參與國事，又通曉宗教禮儀，楚昭王有不明了的天地之事，都要向觀射父請教。他的宗教思想理論，集中地保存在《國語·楚語下》所記觀射父答楚昭王問話中。，觀射父的宗教思想非常豐富，是楚國思想寶庫的重要組成部分，在我國思想史上也占有一定的地位。

郡望

姓氏源流

一、觀(觀)guān

現行較罕見姓氏。今河北之辛集，江西之余干，廣東之新會、高要、吳川，四川之通江等地均有分布。漢族姓氏。(按：疑乃“觀”之guàn姓分族。參見guàn條。)

二、觀(觀)guàn

現行較罕見姓氏。今山西之長治及呂梁地區有分布。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載。其注云：“去聲；又平聲。姒姓，侯爵。《左傳》云：夏有觀、扈，皆同姓之國。至商失國，子孫以國為氏。今澶州有觀城，是其地也。”其地在今山東觀城西。望出魏郡。《姓氏考略》亦注云：“觀為夏同姓之諸侯國，即《國語》之‘五觀’。國滅后氏焉。”則此當系出姒姓。

三、觀(觀)

觀姓分布：浙江蕭山、江蘇武進、臺灣基隆、高雄等地均有此姓。

觀姓起源：系自姒姓。夏王啟之庶子五人，食邑于觀(故城在今山東曹縣西)，五觀之后為諸侯，有罪，夏王滅之，子孫以國為氏。

觀姓名人：

觀丁父，春秋時鄀人，后為楚軍師。觀恂，漢時揚州太守。

郡望：魏郡。

堂號