[ cǎi ]
讀音:cǎi
拼音:cai
簡繁:彩
五筆:ESET
五行:金
部外:暫無
五筆:ESET
筆畫:11畫
吉兇:吉
倉頡:BDHHH
結(jié)構(gòu):左右
鄭碼:PVFP
四角:22922
區(qū)位:1842
統(tǒng)一碼:5F69
異體字:啋,采,?,?,綵,?
英漢互譯:hue,color,variegated colors
筆順:撇、點、點、撇、橫、豎、撇、點、撇、撇、撇
筆順演示王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學(xué)。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。
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彩姓主要源自:姬姓。
彩姓彩姓起源一
源于姬姓,出自黃帝之子采,屬于以先祖名字為氏。據(jù)典籍《唐韻》記載:“彩,姓。”這在文獻(xiàn)《中國姓氏集》、《姓氏大觀》中也有記載:“彩,姓。河南省民權(quán)縣程莊有此姓。”雖有人依據(jù)古文“彩”“采”二字通義,因而認(rèn)為彩氏可能源于采氏,但目前大多數(shù)姓氏學(xué)者認(rèn)為,該判斷尚無史料可予查證。本書贊同彩氏源于采氏之說。實際上,據(jù)湖南省圖書館典藏的《青山彭氏敦睦譜》第一卷中記載:“黃帝生二十五子,依序為:娶西陵氏生昌意、玄囂、酉、祁、馮夷、滕等六子,娶方纍氏生龍苗、葴、荀、休、清、采等六子,娶雕魚氏生夷鼓、揮、縉云、喬伯、姞等五子,娶鬼方氏生蒼林、禺陽、儇、詹人、衣、禺獝(豸虛)、纍祖、白民等八子,一女曰嬅。”其中方纍氏所生的采,即為采氏一族的先祖,亦是彩氏的始祖。在古代,彩、采二字通義,而彩氏之姓卻絕非借義字訛,而是甚有由頭。在上古時代,人們用“彡”符號來表示物體的形狀,后來在“采”字旁加“彡”,用以指定五彩斑斕和特定形狀的顏色。在史籍《五帝本紀(jì)》中說:“帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛。”放勛就是帝堯。因帝堯居于陶唐,所以稱帝堯陶唐氏。后在晉朝咸寧五年(公元279年)出土的《汲冢紀(jì)年》中,記載了這位古帝的神異:“帝堯陶唐氏,母曰慶都,生于斗維之野,常有黃云復(fù)其上,及長,觀于三河,常有龍隨之。一旦龍負(fù)圖,而至其文要曰:亦受天佑。眉八彩,須發(fā)長七尺二寸,面銳上豐下,足履翼宿,而陰風(fēng)四合,赤龍感之孕,十四月生堯于丹陵。其狀如圖,及長,身長十尺,有圣德,封于唐,夢攀于而上。”《汲冢紀(jì)年》,是戰(zhàn)國末期七雄之一的魏國君主魏襄王魏嗣時期的紀(jì)年史簡,大約撰成于公元前318~前296年之間,史學(xué)界通認(rèn)其所記上古年史較之西漢司馬遷的《史記》更準(zhǔn)確,因此又被后人稱通稱為《竹書紀(jì)年》。在《汲冢紀(jì)年》中,首次出現(xiàn)了用“彩”字取代“采”字的情況,專來描述堯帝眉毛的顏色和形狀,所謂“眉八彩”,就是我們現(xiàn)在所形容的“威眉”、“爻眉”,即“倒八濃眉”,甚有剛烈雄猛之氣,因而又有人稱帝堯為“帝爻”。
姬姓采氏后人將“彡”字佐姓,即為彩氏,二姓同宗同源。
彩姓彩姓起源二
源于各民族變姓,屬于漢化改姓為氏。滿族伊爾哈氏,滿語為Irha Hala,漢義“彩色綢緞條”。這是一個滿族的脫譜姓氏,滿清官修正史中甚少記載,今北京市的滿族同胞中有此姓。
在清朝晚期以后,滿族伊爾哈氏大多冠漢姓為伊氏,亦有取漢義漢化彩氏者,世代相傳至今,大多改為漢族。
今河北省的廊坊市,山西省的絳縣、榆林市,江蘇省的常州市,安徽省的淮南市,河南省的民權(quán)縣、柘城縣,遼寧省的興城市,福建省的龍巖市,江西省的吉安市,浙江省的杭州市,臺灣省的臺南市,以及新加坡、韓國等地,均有彩氏族人分布。
一、彩cǎi
現(xiàn)行較罕見姓氏。分布很廣:今山西之大同、臨汾,內(nèi)蒙古之烏海,新疆之塔城,廣東之高要、吳川、豐順等地有分布。漢族姓氏。《新編千家姓》收載,初見於《姓苑》。
二、彩
彩姓分布:安徽淮南、山西絳縣、浙江江山、河北三河、上海、河南民權(quán),寧陵等地均有此姓。
綜合:源出不詳。見《中華姓府》、《新編千家姓》。
一、彩cǎi
現(xiàn)行較罕見姓氏。分布很廣:今山西之大同、臨汾,內(nèi)蒙古之烏海,新疆之塔城,廣東之高要、吳川、豐順等地有分布。漢族姓氏。《新編千家姓》收載,初見於《姓苑》。
二、彩
彩姓分布:安徽淮南、山西絳縣、浙江江山、河北三河、上海、河南民權(quán),寧陵等地均有此姓。
綜合:源出不詳。見《中華姓府》、《新編千家姓》。
[ 彩 ]的同部首字 - [ 彡 ]部
其他姓氏